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Mekka und Medina
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La Mecque sert de cœur spirituel à plus de 1,8 milliard de musulmans dans le monde. Son histoire est intimement liée aux fondements mêmes de l'islam. La Kaaba est le point focal du pèlerinage du Hajj, l'un des cinq piliers de l'islam, que chaque musulman est tenu d'entreprendre au moins une fois dans sa vie s'il le peut.
Die Kaaba und die Masjid al-Haram
Im Zentrum von Mekka liegt die Masjid al-Haram, die größte Moschee der Welt, die die Kaaba umgibt. Die Kaaba ist mit einem schwarzen Seidentuch bedeckt, das als Kiswah bekannt ist, und ist die Richtung (Qibla), zu der sich Muslime auf der ganzen Welt beim Gebet wenden. Die Masjid al-Haram ist nicht nur eine Moschee, sondern ein spiritueller Zufluchtsort, der jedes Jahr Millionen von Pilgern während des Hajj und der Umrah beherbergt und einen Ort der Anbetung, der Reflexion und der Einheit für Muslime aus allen Ecken der Erde bietet.
Kulturelles und spirituelles Zentrum
Abgesehen von ihrer religiösen Bedeutung ist Mekka eine pulsierende Stadt mit einem reichen kulturellen Erbe. Die belebten Märkte, historischen Stätten und zeitgenössischen Entwicklungen spiegeln eine einzigartige Mischung aus alten Traditionen und modernem Leben wider. Die Stadt dient als Treffpunkt für Muslime mit unterschiedlichen Hintergründen und fördert ein tiefes Gemeinschaftsgefühl und einen gemeinsamen Glauben.
Die Reise nach Mekka
Pour les musulmans, visiter La Mecque est un voyage profondément spirituel, offrant l'occasion de se connecter à leur foi à un niveau profond. Qu'il s'agisse d'effectuer le pèlerinage du Hajj, le pèlerinage mineur connu sous le nom de Omra, ou simplement de visiter pour découvrir sa sainteté, La Mecque reste un lieu d'une importance inégalée.
Seiten zum Erkunden
Mekka
Jabal al-Nour (Berg des Lichts) und Höhle von Hira
Einer der bekanntesten Berge in Mekkah, der sich östlich der Heiligen Moschee befindet. Dieser Berg beherbergt die Höhle von Hira, in der der Prophet vor seiner Prophetenschaft Anbetung praktizierte. Es ist der Ort, an dem die ersten Verse des Korans offenbart wurden, mit den Worten: „Lies im Namen deines Herrn, der erschaffen hat“ [Sure Al-Alaq: 1]. Es ist einer der hohen Berge in Mekkah, dessen Gipfel dem Höcker eines Kamels ähnelt. Kein anderer Berg in Mekkah gleicht dem Jabal al-Nour; er ist in Form und Aussehen einzigartig unter den Bergen.
Jabal Thawr - Berg Thawr
Einer der bekanntesten Berge in Mekkah, der sich südlich der Großen Moschee befindet, ist der Jabal Thawr. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) und sein Gefährte Abu Bakr al-Siddiq suchten während ihrer Auswanderung nach Medina für drei Nächte Zuflucht in der Höhle von Thawr auf dem Jabal Thawr. Die Ungläubigen von Quraysh verfolgten ihre Spur bis zum Eingang der Höhle, konnten sie aber nicht finden. In diesem Zusammenhang sagt Allah: „Wenn ihr ihm (dem Propheten) nicht helft, so hat Allah ihm schon geholfen, als ihn die Ungläubigen als einen von zweien hinauswarfen, als sie in der Höhle waren, und er zu seinem Gefährten sagte: 'Trauere nicht, denn Allah ist mit uns.'“ (Sure At-Tawbah: 40).
Al-Hudaybiya Standort
Es befindet sich westlich der Großen Moschee an der alten Straße zwischen Mekkah und Jeddah. Es ist ein Brunnen in der Nähe des Baumes, unter dem der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) den Muslimen das Treueversprechen von Ridwan abnahm. Der Vertrag von Hudaybiyyah, bekannt für das Abkommen zwischen dem Propheten und den Ungläubigen von Quraysh, wurde dort im Jahr 6 n. H. (627 n. Chr.) geschlossen. Allah offenbarte die Sure Al-Fath (Der Sieg) nach dem Vertrag von Hudaybiyyah. Die Tugend derjenigen, die den Vertrag geschlossen haben, wird in einer Überlieferung von Jabir ibn Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erwähnt: „Am Tag von Hudaybiyyah waren wir 1.400 an der Zahl. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte zu uns: 'Ihr seid heute die besten Menschen auf Erden.' Allah lobte sie im Koran: 'Wahrlich, die, die dir Treue schwören, [O Muhammad], schwören Allah Treue. Die Hand Allahs ist über ihren Händen. Und wer seinen Eid bricht, bricht ihn nur zu seinem eigenen Schaden. Und wer das erfüllt, was er Allah versprochen hat, dem wird Er eine große Belohnung geben.'“ (Sure Al-Fath: 10). Heute ist Hudaybiyyah eine wohlhabende Stadt, bekannt als Ash-Shumaysi.
Die Bay'ah Moschee in Mina
Sie befindet sich am Fuß des Berges Thubayr mit Blick auf die Jamrat-Gebiete in Mina, an der Stelle des Treueversprechens von Aqabah, wo die Ansar dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) in Anwesenheit seines Onkels, Abbas ibn Abdul Muttalib, die Treue schworen. Dieses Versprechen führte zur Auswanderung des Propheten nach Medina. Kalif Abu Ja'far al-Mansur ließ im Jahr 144 n. H. / 761 n. Chr. an der Stelle des Treueversprechens eine Moschee errichten. Die Moschee wurde während der saudischen Ära renoviert und gepflegt, wobei die letzte Restaurierung im Rahmen des Projekts von Prinz Mohammed bin Salman zur Entwicklung historischer Moscheen stattfand.
Masjid al-Jinn - Moschee der Jinn
Sie ist eine der bedeutenden historischen Moscheen in Mekkah, die sich in der Nähe der Heiligen Moschee befindet. Sie wurde zu Beginn des 3. Jahrhunderts n. H. (9. Jahrhundert n. Chr.) erbaut. Sie trägt ihren Namen nach dem Ort, an dem der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) den Dschinn in der Nacht begegnete und wo die Sure Al-Jinn offenbart wurde. Allah, der Erhabene, sagt: „Sprich: ‚Mir ist offenbart worden, dass eine Gruppe von Dschinn zuhörte und sagte: ‚Wahrlich, wir haben eine wundersame Rezitation gehört‘“ (Sure Al-Jinn, 72:1). Sie ist auch als die Moschee der Wache bekannt, da sie der letzte Punkt auf der nordöstlichen Seite des Haram war, an dem sich die Wächter, die für die Sicherheit in Mekkah sorgten, trafen und versammelten. Sie wird auch die Moschee des Treueversprechens genannt, weil die Dschinn dem Propheten an diesem Ort die Treue schworen. König Abdulaziz Al Saud kümmerte sich besonders um diese Moschee, und ihre Bauarbeiten wurden kürzlich renoviert.
Masjid Al-Taneem - Masjid Aishah
Sie befindet sich westlich von Mekkah und ist einer der Orte, von denen aus die Bewohner von Mekkah und andere ihr Ihram für die Umrah anlegen. Dieser Ort erlangte Berühmtheit, weil Aisha bint Abu Bakr (möge Allah mit ihr zufrieden sein) nach der Abschiedswallfahrt von dort aus ihr Ihram für die Umrah anlegte. Daher trägt sie den Namen Aisha-Moschee (möge Allah mit ihr zufrieden sein). Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: „O Gesandter Allahs, deine Gefährten kehren mit der Belohnung von Hajj und Umrah zurück, aber ich habe nicht mehr als Hajj verrichtet.“ Er antwortete: „Geh, und lass Abdur Rahman dich begleiten.“ So wurde Abdur Rahman angewiesen, mit ihr Umrah von Tan'im aus zu verrichten, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wartete auf sie am oberen Ende von Mekkah, bis sie ankam. Dieser Ort ist einer der nächstgelegenen Orte, um das Ihram vom Haram abzulegen. Die Moschee wurde im Jahr 240 n. H. (854 n. Chr.) erbaut und viele Male renoviert, wobei die letzte Renovierung während der Herrschaft von König Fahd bin Abdulaziz Al Saud erfolgte.
Masjid al-Namirah - Al-Namirah Moschee
Namirah ist der Name eines kleinen Berges, der westlich der Moschee liegt und dem sie ihren Namen verdankt. Die Pilger beten dort die Mittags- (Dhuhr) und Nachmittagsgebete (Asr) zusammengelegt und vorgezogen, nach dem Vorbild des Propheten, der von Mina nach Arafat zog, um am Tag von Arafat, dem 9. Dhul-Hijjah, in einem Zelt in Namirah zu verweilen. Nachdem die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, zog er in das Tal von Uranah, wo er eine Predigt hielt und mit den Menschen betete. Die Namirah-Moschee hat im Laufe der Geschichte mehrere Erweiterungen erfahren, wobei die jüngste während der saudischen Ära erfolgte, um die wachsende Zahl der Pilger zu beherbergen, was sie zu einer der größten Moscheen der Welt macht.
Masjid al-Khayf - Al-Khayf Moschee
Sie befindet sich im Gebiet von Mina, in der Nähe der kleinen Jamrah, und ist nach dem „Khayf von Banu Kinana“ benannt. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) verweilte an diesem Ort während der Abschiedswallfahrt. Sie wird auch als Mina-Moschee bezeichnet, da sie sich innerhalb des Gebiets von Mina befindet. Die Moschee wurde während der Herrschaft von König Fahd bin Abdulaziz Al Saud im Jahr 1407 n. H. (1987 n. Chr.) erweitert und renoviert, um der zunehmenden Zahl der Pilger jedes Jahr gerecht zu werden.
Jamaraat Brücke
Im Gebiet von Mina gelegen, wurde diese Brücke während der saudischen Ära gebaut und entwickelt, um den Prozess des Steinigens der Jamarat für die Pilger zu erleichtern und die wachsende Zahl von Pilgern jedes Jahr aufzunehmen. Sie befindet sich an dem Ort, wo Shaitan versucht haben soll, den Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm) zu verführen, als er beabsichtigte, seinen Sohn Ismail zu opfern. Seitdem ist dies der vorgesehene Bereich, in dem die Pilger das Steinigungsritual an den drei Jamarat vollziehen: der kleinen Jamarah, der mittleren Jamarah und der großen Jamarah (Jamarat al-Aqabah). Das Steinigungsritual der Jamarat ist eines der wesentlichen Riten des Hajj und umfasst das Werfen von sieben Kieseln auf jede Jamarah. Laut einer Überlieferung von Abdullah bin Omar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), warf er sieben Kiesel auf die untere Jamarah, wobei er nach jedem Kiesel ein Takbir (sagend "Allahu Akbar") machte, dann trat er vor und stellte sich zum Gebet in Richtung Qibla (der Richtung zur Kaaba) auf und hob seine Hände. Dann warf er in gleicher Weise auf die mittlere Jamarah und betete ähnlich. Schließlich warf er Kiesel auf die Jamarah al-Aqabah vom Talboden aus, ohne dort zu stehen, und sagte: "So habe ich es den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) tun sehen."
Al-Ji'rana
Im Nordosten von Mekka gelegen, befindet sich hier eine Moschee, die vor dem dritten Jahrhundert nach der Hijra / neunten Jahrhundert n. Chr. erbaut wurde. Pilger aus Mekka verrichten von hier aus die Umrah. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) verrichtete die Umrah von diesem Ort aus nach der Schlacht von Ta'if. Er verweilte hier auch nach seiner Rückkehr von den Schlachten von Hunayn und Autas im achten Jahr der Hijra (630 n. Chr.), wo er die Kriegsbeute verteilte. Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde gefragt: "Wie oft hat der Prophet (Friede sei mit ihm) den Hajj verrichtet?" Er antwortete: "Einmal. Und er verrichtete die Umrah viermal: Umrah in Dhul-Qi'dah, Umrah in Hudaybiyyah, Umrah mit seinem Hajj und die Umrah von Ji'ranah, wo er die Beute von Hunayn verteilte."
Tuwa Brunnen
Im Tal von Tuwa in Mekka gelegen, sagte Al-Shafi'i, dass das Tal Dhi-Tuwa genannt wurde, weil es dort einen Brunnen gab, der mit Steinen bedeckt war. Es wird erwähnt, dass der Brunnen von Abd Shams ibn Abd Manaf ibn Qusayy gegraben wurde. Seine Tochter, Sabi'a bint Abd Shams, rühmte sich dieses Brunnens in einem Gedicht. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) verweilte am Brunnen von Tuwa im Tal von Tuwa in der Nacht seiner Ankunft während der Umrah von Qada und der Abschiedspilgerfahrt. Er hielt auch dort am Tag der Eroberung inne, um sein Heer zu organisieren und es anzuweisen, Mekka zu betreten. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) verweilte in Dhul-Tuwa und verbrachte die Nacht dort, bis er das Fajr-Gebet verrichtete, als er in Mekka ankam. Der Gebetsplatz des Propheten befand sich auf einem dicken Hügel, nicht in der später erbauten Moschee, sondern darunter auf einem rauen, dicken Hügel."
Asfan Brunnen
Asfan: Eine historische und blühende Stadt, die 80 Kilometer nördlich von Mekka liegt. Sie hat antike, frische Brunnen, darunter den Asfan-Brunnen, der im Zentrum von Asfan liegt. Er ist bekannt für sein frisches und reichhaltiges Wasser, das in seiner Reinheit mit dem Brunnen von Jaranah vergleichbar ist. Die Stadt wurde Asfan genannt, weil die Täler durch sie hindurchfließen. Asfan liegt 38 Kilometer von der Küste des Roten Meeres entfernt und war ein zentraler Halt für Handelskarawanen vor dem Islam. Später wurde es zu einer Station für Handels- und Pilgerkarawanen auf der Route zwischen Medina und Mekka. Es wird überliefert, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) durch die Täler von Asfan auf seinem Weg von Medina nach Mekka im Jahr 8 AH / 630 n. Chr. reiste. Abdullah ibn Abbas berichtete: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) verließ Medina nach Mekka, fastete bis er Asfan erreichte, dann ließ er Wasser holen, hob es mit seinen Händen, um es den Leuten zu zeigen, und brach sein Fasten, bis er Mekka erreichte, während des Ramadan." (Berichtet von Bukhari). Es wird auch berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) auf seinem Weg nach Mekka für die Abschiedspilgerfahrt durch die Täler von Asfan reiste.
Al'Usaylah Inschriften und Brunnen
Es befindet sich in Wadi Al'Usaylah, nordöstlich von Mekka, in dem Tal, das auf der Route der Hajj-Karawanen lag, die aus dem Norden kamen. Es ist ein fruchtbares Tal, das historisch als Tal von Khalid ibn Asid bekannt ist. An diesem Ort befinden sich über sechzig Inschriften aus dem 1. und 2. Jahrhundert nach der Hijra, die dem 7. und 8. Jahrhundert n. Chr. entsprechen. Diese Inschriften sind in den Felsen der Berge namens al-Wajrah-Berge eingraviert. Von den ursprünglichen vier Brunnen sind noch zwei erhalten.
Jabal ar-Rahmah - Berg Arafat
Es wird auch Jabal Arafat genannt. An seiner Spitze gibt es eine moderne Markierung, die als Landmarke dient und vier Meter hoch ist. Es liegt nördlich der Ebene von Arafat und außerhalb der Grenzen des heiligen Gebiets. Es ist ein kleiner Berg, der nicht mehr als dreißig Meter hoch ist und schwer zu besteigen ist; daher wurden mehr als 91 Stufen gebaut, um den Gipfel zu erreichen. Arafat als Ganzes ist ein Ort des Stehens (wo sich die Pilger versammeln). Laut Jabir ibn Abdullah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm): "Ich habe hier gestanden, und ganz Arafat ist ein Ort des Stehens."
Ain Zubaida
Es liegt in Wadi Na'man an der Straße zwischen Taif und Mekka. Es ist benannt nach Zubaida bint Ja'far, der Frau des Kalifen Harun al-Rashid, die im Jahr 174 AH (791 n. Chr.) die Lieferung von Wasser aus der Quelle nach Mekka anordnete, nachdem sie die Schwierigkeiten beobachtet hatte, denen die Pilger beim Wasserholen von einem Ort namens Al-Uwajr am Fuße von Jabal Kura auf der Westseite des heiligen Gebiets ausgesetzt waren. Das Projekt dauerte zehn Jahre, und die Länge der Kanäle, die nach Mekka führen, beträgt 38 km. Anschließend kümmerten sich die muslimischen Kalifen, Sultane, Prinzen und wohlhabenden Personen um die Renovierung und den Bau. König Abdulaziz Al Saud ordnete die Restaurierung an, und eine spezielle Verwaltung namens Ain Zubaida wurde eingerichtet, um die Quelle und die damit verbundenen Brunnen sowie deren Restaurierung zu überwachen und zu verwalten.
Sabil Umm Al Joud (Sabils von König Abdulaziz)
Es befindet sich westlich von Mekka, östlich der westlichen Grenzmarkierungen des Haram, an der alten Jeddah-Mekka-Straße. Es wurde im Jahr 1361 AH (1942 n. Chr.) errichtet. Die Wasseröffnungen in diesem öffentlichen Brunnen (Sabil) gehören zu den zahlreichsten der wohltätigen Wasserbrunnen, die von König Abdulaziz Al Saud erbaut wurden. Es ist der einzige Brunnen, der am Beginn der Straße nach Mekka gebaut wurde und Reisenden dient, egal ob sie nach Mekka kommen oder von dort wegfahren.
Ain Hunayn
Ein frisches Wasserquelle, die im Nordosten von Mekka im Tal von Hunayn liegt, wo die Schlacht von Hunayn zwischen den Muslimen unter der Leitung des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) und dem Stamm der Hawazin und ihren Verbündeten im achten Jahr der Hijra / 630 n. Chr. stattfand. Darin offenbarte Allah: „Und [erwähne] den Tag von Hunayn, als eure große Anzahl euch erfreute, aber sie nützte euch gar nichts“ [Surah At-Tawbah, 9:25]. Diese Quelle wurde von Zubaydah bint Ja'far, der Frau des Abbasidenkalifen Harun al-Rashid, im zweiten Jahrhundert der Hijra / siebten Jahrhundert n. Chr. errichtet, um den Pilgern Wasser bereitzustellen, da es zu dieser Zeit in Mekka an Wasser mangelte. Ein bemerkenswertes Merkmal ist das Hunayn-Aquädukt, das in einem markanten architektonischen Stil gebaut wurde und in einen Teich auf der gegenüberliegenden Seite des Tals fließt.
Stätten der Migration des Propheten - Al-Juhfa
Ein großes Dorf, das nordwestlich von Mekka liegt und Al-Juhfa genannt wird, weil die Flut seine Bewohner hinweggerissen hat. Al-Juhfa umfasst eine Moschee, die vom Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) erbaut wurde und als Miqat (rituelle Grenze) für die Menschen aus Ägypten, dem Levante und dem Maghreb dient, die Hajj oder Umrah verrichten möchten. Abdullah ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) bestimmte den Miqat für die Menschen von Madinah als Dhul-Hulaifa, für die Menschen des Levante als Al-Juhfa, für die Menschen von Najd als Qarn al-Manazil und für die Menschen von Jemen als Yalamlam. Dies sind die festgelegten Miqats für sie und für diejenigen, die aus diesen Gebieten für Hajj oder Umrah kommen. Für diejenigen, die näher sind, können sie den Ihram (den heiligen Zustand) von dort aus anlegen, wo sie anfangen, sogar die Menschen von Makkah von Makkah aus.“
Stätten der Migration des Propheten - Khulays
Eine Stadt, die zwischen Mekka und Medina nordöstlich von Mekka liegt. Sie war einst eine Festung und ein Dorf, gelegen in einem Tal mit reichlich Wasser, Getreide und Dattelpalmen. Es hat einen großen Teich, den Pilger auf ihrem Weg nach Mekka besuchen. Es war eine wichtige Station auf der Migrations- und Pilgerroute und verfügt auch über eine Quelle mit reichlich Wasser.
Stätten der Migration des Propheten - Al-Abwa'
Ein großes Tal in der Region Hijaz, das jetzt als (Al-Khuraybah) bekannt ist, wo das Grab von Amina bint Wahb, der Mutter des Propheten, liegt. Al-Abwa' erlebte die erste militärische Kampagne des Propheten im zweiten Jahr der Hijra (624 n. Chr.). Es war eine der Karawanenrouten in der vorislamischen Zeit zwischen Mekka und Medina, und nach dem Aufkommen des Islam wurde es zu einer wichtigen Route, die von Pilgern genutzt wurde, die zwischen Mekka und Medina reisten.
Medina ist eine Stadt von tiefgreifender historischer und spiritueller Bedeutung für Muslime weltweit. Es ist die Stadt, in die der Prophet Muhammad im Jahr 622 n. Chr. wanderte, was den Beginn des islamischen Kalenders markierte. Bekannt als die "Stadt des Propheten", ist Medina ein Ort, an dem sich die Wurzeln des Islam festsetzten und blühten.
Al-Masjid an-Nabawi
Im Herzen von Madinah liegt Al-Masjid an-Nabawi, die Moschee des Propheten, eine der größten und bedeutendsten Moscheen der Welt. Die Moschee wurde ursprünglich vom Propheten Muhammad selbst erbaut und im Laufe der Jahrhunderte erweitert, um Millionen von Besuchern aufzunehmen. Innerhalb ihrer Mauern befindet sich das Grab des Propheten, das ein zentraler Punkt der Verehrung für Muslime ist, die die Stadt besuchen. Besucher, die nach Madinah kommen, finden oft Trost darin, an diesem heiligen Ort zu beten und über das Leben und die Lehren des Propheten nachzudenken.
Die Stadt des Friedens und der Reflexion
Médine est souvent considérée comme une ville de paix, de tranquillité et de réflexion. Contrairement à La Mecque, où l'accent est mis sur le rituel du pèlerinage, Médine offre une expérience plus calme et plus introspective. La ville est un sanctuaire où les musulmans peuvent approfondir leur lien spirituel, contempler l'héritage du Prophète et s'immerger dans l'atmosphère sereine qui imprègne la ville.
Kulturelles und spirituelles Erbe
Madinah ist nicht nur ein religiöses Zentrum, sondern auch ein kultureller Mittelpunkt. Es hat ein reiches Erbe, das historische Stätten, alte Moscheen und lebhafte Märkte umfasst. Die Stadt hat eine entscheidende Rolle in der Entwicklung der islamischen Gelehrsamkeit und Kultur gespielt und ist weiterhin ein Zentrum des Lernens und der Religion.
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Medina
Masjid Quba - Quba Moschee
Die erste Moschee, die im Islam erbaut wurde, und die erste Moschee, die in der Stadt Medina erbaut wurde. Allah, der Allmächtige, offenbarte den folgenden Vers darüber: (Eine Moschee, die von Anfang an auf Frömmigkeit gegründet ist, ist eher wert, dass du darin betest. In ihr gibt es Männer, die sich reinigen möchten, und Allah liebt diejenigen, die sich reinigen) [Surah At-Tawbah, 9:108]. Es ist eine der größten Moscheen in Medina nach der Moschee des Propheten. Sie liegt südlich von Medina und wurde vom Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) nach seiner Migration von Mekka nach Medina erbaut. Der Prophet sagte bezüglich ihrer Verdienste: „Wer in seinem Haus die Wudhu vollzieht und dann in der Masjid Quba betet, wird den Lohn einer Umrah erhalten.“ Der Prophet war darauf bedacht, die Masjid Quba regelmäßig zu besuchen, und es ist überliefert, dass er die Masjid Quba jeden Samstag besuchte, entweder zu Fuß oder reitend. Die Muslime haben sie im Laufe der Jahrhunderte gepflegt und erweitert, wobei die bedeutendste Erweiterung in ihrer Geschichte während der Regierungszeit von König Salman bin Abdulaziz Al Saud stattfand. Am 8. April 2022 (7 Ramadan 1443 AH) kündigte Kronprinz Mohammed bin Salman bin Abdulaziz Al Saud das Projekt zur Erweiterung und Entwicklung des umliegenden Bereichs an, mit dem Ziel, ihre Kapazität auf 66.000 Gläubige und 50.000 Quadratmeter zu erhöhen.
Badr
Im Westen von Medina gelegen, war es ein Dorf, das dem Stamm der Banu Ghifar gehörte. Später trat dort eine sprudelnde Quelle zutage, die zur Entstehung eines Dorfes um sie herum führte. Badr war ein bedeutender Ort und Versammlungsort für die Araber in der vorislamischen Zeit und lag an den Handels- und Pilgerwegen. In der Region Badr fand die entscheidende Schlacht zwischen den Muslimen und den Quraisch im zweiten Jahr der Hijra (624 n. Chr.) statt, die mit dem Sieg der Muslime endete. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte über diejenigen, die sie miterlebten: „Ein Mann, der Badr oder Hudaybiyyah miterlebt hat, wird nicht in die Hölle eintreten.“ Diese Schlacht ist auch als die Schlacht von Furqan bekannt. Allah, der Allmächtige, sagt: „Und [erinnere dich] an den Tag, an dem Wir aus jeder Nation einen Zeugen gegen sie aus ihren eigenen Reihen erheben werden, und Wir werden dich [O Muhammad] als Zeugen gegen diese Menschen bringen. Und Wir haben dich [O Muhammad] nur als Barmherzigkeit für die Welten gesandt“ [Surah Al-Anfal, 8:41].
Sayyid al-Shuhada in Uhud
Nördlich der Prophetenmoschee gelegen, ist dieser Ort von historischer Bedeutung im Leben des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), da er von dem Berg Uhud überwacht wird. Der Prophet Muhammad sagte darüber: „Ein Berg, der uns liebt und den wir lieben.“ Die Schlacht von Uhud fand hier im Monat Shawwal im dritten Jahr der Hijra (625 n. Chr.) statt. Der Ort enthält die Überreste von mehr als siebzig Märtyrern unter den Gefährten, die in der Schlacht gefallen sind, einschließlich Hamza ibn Abd al-Muttalib, bekannt als „Der Löwe Allahs“ und „Der Meister der Märtyrer“, und Musab ibn Umair. Allah, der Allmächtige, offenbarte: „Und als ein Unglück euch traf, obwohl ihr [den Feind] mit einer doppelt so großen Anzahl getroffen hattet, sagtet ihr: „Woher kommt das?“ Sage: „Es ist von euch selbst.“ Wahrlich, Allah ist über alle Dinge kompetent“ [Surah Al-Imran, 3:165].
Der Graben
Zwischen den Vulkanfeldern von Waqim und Al-Wabra gelegen, ist dieser Ort, an dem die Muslime den Graben ausgruben, um Medina zu verteidigen, als die Quraysh und ihre verbündeten Stämme während der Schlacht des Grabens (auch bekannt als die Schlacht der Verbündeten) im fünften Jahr der Hidschra (627 n. Chr.) vorrückten. Eine Sure im Koran heißt Sure Al-Ahzab (Die Verbündeten) in Bezug auf diese Schlacht. Der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) pflegte zu beten: „Es gibt keinen Gott außer Allah allein, der Seine Soldaten geehrt, seinen Diener unterstützt und die Verbündeten allein besiegt hat; nach Ihm gibt es nichts.“ Allah gewährte den Muslimen den Sieg, wie im Koran erwähnt: „O ihr, die ihr glaubt, erinnert euch an die Gnade Allahs, die euch zuteilwurde, als Armeen gegen euch kamen und Wir ihnen einen Wind und Armeen schickten, die ihr nicht sehen konntet. Und Allah ist stets Beobachter dessen, was ihr tut.“ [Sure Al-Ahzab, 33:9]. Die Verbündeten wurden ohne Kampf zurückgeschlagen, und dieses Wunder genügte den Gläubigen. In der Gegend gibt es eine moderne Moschee namens Moschee des Grabens und mehrere kleine Gebetsbereiche auf dem Berg Sal'.
Uthman Ibn Affan Brunnen (Brunnen von Rumah)
Der Brunnen von Rumah liegt nordwestlich der Prophetenmoschee, in der Nähe von Wadi al-Aqiq. Der Brunnen ist von Bauernhöfen und Obstgärten umgeben und ist bekannt für sein altes und reines Wasser. Der Besitzer verlangte Gebühren für das Wasser, weshalb der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer den Brunnen von Ruma kauft und sein Eimer neben den Eimern der Muslime aufstellt, wird etwas Besseres für ihn im Paradies haben.“ Uthman ibn Affan kaufte ihn und machte ihn zu einem der ersten Stiftungen im Islam.
Ghars Brunnen
Einer der historischen Brunnen in den Hochländern von Medina. Er wurde aus basaltischen Steinen für die Seiten des Brunnens und seine Außenwand gebaut. Der Brunnen wurde von Malik ibn al-Nahhat, dem Großvater des Gefährten Saad ibn Khaythama, der den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) in Quba bei seiner Ankunft von der Migration von Mekka nach Medina beherbergte, bevor er nach Medina zog, gegraben. Der Brunnen war im Laufe der Zeit verfallen, wurde jedoch mehrfach restauriert, unter anderem im Jahr 700 AH (1299 n. Chr.) und 882 AH (1477 n. Chr.). Kürzlich eröffnete Prinz Faisal bin Salman bin Abdulaziz Al Saud, der Gouverneur der Region Medina, die Vollendung der Entwicklung des Brunnens unter Wahrung seines architektonischen Erbes als bedeutendes historisches Wahrzeichen in Medina.
Masjid Uhud - Moschee Uhud
Eine der historischen Moscheen in Medina, die sich südwestlich der Prophetenmoschee befindet. Der ursprüngliche Bau der Moschee stammt aus der Kalifatszeit von Al-Walid ibn Abdul-Malik. Während der Gouvernorship von Omar ibn Abdul-Aziz über Medina (87-93 AH / 706-712 n. Chr.) ordnete er die Renovierung aller Moscheen und Orte an, an denen der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) gebetet hatte. Die Moschee ist ein bedeutendes historisches Wahrzeichen in Medina und ist als Masjid Al-Musalla bekannt, weil sie der Ort war, an dem der Prophet (Friede sei mit ihm) die Eid- und Regengebete verrichtete. Abdullah ibn Zaid berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging zur Musalla, um Regen zu erbitten, wandte sich zur Qibla, drehte seinen Mantel um und betete zwei Einheiten des Gebets.“ Sie ist allgemein als Masjid Al-Ghamama bekannt. Die Moschee wurde 1373 AH / 1953 n. Chr. während der Regierungszeit von König Saud bin Abdulaziz Al Saud renoviert, und nachfolgende Wartungs- und Restaurierungsarbeiten wurden fortgesetzt.
Masjid Al-Ghamama - Moschee von Al-Ghamama
Eine der historischen Moscheen in Medina, die sich südwestlich der Prophetenmoschee befindet. Der ursprüngliche Bau der Moschee stammt aus der Kalifatszeit von Al-Walid ibn Abdul-Malik. Während der Gouvernorship von Omar ibn Abdul-Aziz über Medina (87-93 AH / 706-712 n. Chr.) ordnete er die Renovierung aller Moscheen und Orte an, an denen der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) gebetet hatte. Die Moschee ist ein bedeutendes historisches Wahrzeichen in Medina und ist als Masjid Al-Musalla bekannt, weil sie der Ort war, an dem der Prophet (Friede sei mit ihm) die Eid- und Regengebete verrichtete. Abdullah ibn Zaid berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging zur Musalla, um Regen zu erbitten, wandte sich zur Qibla, drehte seinen Mantel um und betete zwei Einheiten des Gebets.“ Sie ist allgemein als Masjid Al-Ghamama bekannt. Die Moschee wurde 1373 AH / 1953 n. Chr. während der Regierungszeit von König Saud bin Abdulaziz Al Saud renoviert, und nachfolgende Wartungs- und Restaurierungsarbeiten wurden fortgesetzt.
Masjid Abu Bakr - Abu Bakr Moschee
Eine der historischen Moscheen in Medina, die sich im Bereich des Stadtmarktes südwestlich der Prophetenmoschee befindet. Der ursprüngliche Bau der Moschee stammt aus der Kalifatszeit von Al-Walid ibn Abdul-Malik, als Omar ibn Abdul-Aziz, der Gouverneur von Medina zu dieser Zeit (87-93 AH / 706-712 n. Chr.), die Renovierung aller Moscheen und Orte anordnete, an denen der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) gebetet hatte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete an diesem Ort Eid-Gebete bei Bedarf, und Abu Bakr betete auch hier während seiner Kalifatszeit, nach dem Vorbild des Propheten (Friede sei mit ihm). Die Moschee wurde während der Saudi-Zeit mehrfach renoviert und repariert.
Masjid Omar Ibn Al-Khattab - Omar Ibn Al-Khattab Moschee
Eine der historischen Moscheen, die sich südwestlich der Prophetenmoschee befindet. Sie blickt auf die westliche Seite zur Quba-Straße und auf die nördliche Seite zur Gegend der Masjid al-Musallā (auch bekannt als Masjid al-Ghamama). Es wird angenommen, dass die Masjid Omar ibn al-Khattab einer der Orte ist, an denen der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) an besonderen Anlässen gebetet hat. Die Moschee wird dem Gefährten Omar ibn al-Khattab zugeschrieben, weil er während seiner Kalifatzeit dort betete. Die Moschee wurde während der Saudi-Zeit mehrfach renoviert und repariert.
Masjid Ali Ibn Abi Talib - Ali Ibn Abi Talib Moschee
Eine der historischen Moscheen, die sich im Südwesten von Madinah befindet. Es wird angenommen, dass diese Moschee einer der Orte ist, an denen der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) zu besonderen Anlässen gebetet hat. Die Moschee wurde erstmals während des Kalifats von Al-Walid ibn Abd al-Malik erbaut. Während seiner Herrschaft befahl Omar ibn Abd al-Aziz, der damalige Gouverneur von Madinah (87-93 AH / 706-712 CE), den Bau aller Moscheen und Orte, an denen der Prophet gebetet hatte. Die Moschee wurde mehrfach während der saudischen Ära neu aufgebaut und renoviert.
Masjid Bani Unaif - Bani Unaif Moschee
Sie liegt in der Region Unaif, einer Ansiedlung des Stammes Banu Bli, zwischen Banu Amr ibn Awf in Quba und Al-Usbah. Sie befindet sich südwestlich von Masjid Quba. Es wird berichtet, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) Talha ibn al-Barra besucht hat, als er krank war, und ihm nach seinem Tod sein Beileid ausgesprochen hat. Während dieser Zeit betete der Prophet an dem Ort, an dem heute diese Moschee steht. Die Moschee erhebt sich vom Boden, wobei etwa zwei Meter ihrer Wände vor der Renovierung erhalten geblieben sind. Sie ist aus Basaltstein gebaut, und das Mihrab (Gebetsnische) ist deutlich sichtbar. Die aktuelle Struktur, die restauriert wurde, besteht aus freiliegendem Stein und wurde kürzlich während der saudischen Ära renoviert.
Al-Qiblatain Moschee
Masjid al-Qiblatain befindet sich im Wohngebiet der Banu Salama aus dem Khazraj-Stamm, am Rand der westlichen Harrah von al-Wabara, was sie zu einer historisch bedeutenden Moschee in Madinah macht. Diese Moschee ist bemerkenswert, weil hier einige der Gefährten des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) ihre Gebetsrichtung von Jerusalem zur Kaaba änderten, als sie die Nachricht erhielten, dass ein Vers über die Änderung der Qibla (Gebetsrichtung) offenbart wurde. Der Hadith berichtet: Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) betete sechzehn oder siebzehn Monate in Richtung Al-Aqsa-Moschee. Der Prophet wollte gerne in Richtung der Kaaba beten, also offenbarte Allah: {Wahrlich, wir sehen dich zum Himmel aufblicken. Wir werden dich sicherlich zu einer Qibla wenden, die dir gefallen wird} [Surah Al-Baqarah, 2:144], und er wandte sich zur Kaaba. Die Unwissenden unter den Leuten, nämlich die Juden, sagten: {Was hat sie von ihrer Qibla abgebracht, der sie sich zugewandt haben? Sag: Allah gehört der Osten und der Westen. Er leitet, wen Er will, auf den geraden Weg} [Surah Al-Baqarah, 2:142]. Ein Mann betete mit dem Propheten (Friede sei mit ihm), und als er nach dem Gebet an einer Gruppe von Ansar vorbeikam, die das Asr-Gebet in Richtung Jerusalem beteten, sagte er: 'Ich bezeuge, dass ich mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) gebetet habe und dass er sich zur Kaaba gewandt hat,' so wendeten sich die Menschen zur Kaaba hin. Die Moschee wurde auf Befehl von König Abdulaziz Al Saud im Jahr 1350 AH (1931 CE) neu gebaut und erweitert und während der Herrschaft von König Fahd bin Abdulaziz Al Saud im Jahr 1408 AH (1988 CE) weiter ausgebaut und renoviert.
Al-Suqya Moschee
Die Moschee ist nach ihrer Nähe zum Brunnen von al-Suqya benannt, wo der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) trank und sich wusch, bevor er zur Schlacht von Badr im Jahr 2 AH (624 CE) aufbrach. Er betete zwei Einheiten Gebet in der Nähe und bat Allah, die Stadt zu segnen und seinem Heer den Sieg zu gewähren. Das Wasser aus diesem Brunnen wurde als süß und rein angesehen. Der Brunnen von al-Suqya war in schlechtem Zustand, wurde aber von einem wohlwollenden Individuum aus der Region im Jahr 778 AH (1376 CE) restauriert, was ihm den Namen „Brunnen der Fremden“ einbrachte. Er verfiel erneut und wurde anschließend von Khawaji Badr al-Din ibn Alayba im Jahr 886 AH (1481 CE) restauriert. Die ursprüngliche Konstruktion der Moschee geht auf das Kalifat von Al-Walid ibn Abd al-Malik zurück und wurde von Omar ibn Abd al-Aziz, dem Gouverneur von Madinah zu jener Zeit (87-93 AH / 706-712 CE), erbaut. Die Moschee wurde während der saudischen Ära renoviert, speziell während der Herrschaft von König Fahd bin Abdulaziz Al Saud im Jahr 1423 AH (2002 CE). Jüngst wurde sie im Rahmen des Projekts von Prinz Mohammed bin Salman Al Saud zur Entwicklung historischer Moscheen restauriert und rehabilitiert, im Einklang mit den Zielen der saudischen Vision 2030, die sich der Erhaltung islamischer historischer Stätten durch Entwicklungs- und Rehabilitationsprogramme unter höchsten technischen Standards widmet.
Al-Rayah Moschee
Eine der historischen Moscheen in Madinah, sie befindet sich auf dem Jebel Dhubab oder Jebel al-Rayah und ist nach diesem Ort benannt. Es ist einer der Orte, an denen der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) während der Schlacht des Grabens (Ghazwat al-Ahzab) ein Zelt aufstellte, um die Ausgrabung des Grabens zu überwachen. Die ursprüngliche Konstruktion der Moschee geht auf die Zeit von Omar ibn Abd al-Aziz zurück, der damals Gouverneur von Madinah war (87-93 AH / 706-712 CE). Die Moschee wurde an dem Ort erbaut, an dem der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) die Ausgrabung des Grabens beobachtete. Die Moschee wurde kürzlich während der Herrschaft von König Salman bin Abdulaziz Al Saud renoviert.
Al-Faqir Brunnen
Ein historischer Brunnen, der sich zwischen den Farmen in den Hochländern von Madinah befindet und auf die vorislamische Zeit zurückgeht. Er ist auch mit der edlen prophetischen Biografie verbunden, da der angesehene Gefährte Salman al-Farsi an seinen Farmen gearbeitet hat. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) hatte Dattelpalmen gepflanzt als Gegenleistung für Salmans Freilassung, und es war ein prophetisches Wunder, da sie im folgenden Jahr Früchte trugen. Der Brunnen wurde durch die Jahrhunderte hindurch erhalten und hat Pflege und Aufmerksamkeit von den Königen Saudi-Arabiens erhalten.
Al-Ihn Brunnen
Es ist einer der historischen Brunnen, die in Madinah seit der Zeit des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) bekannt sind und sich in der Hochlage von Madinah befinden. Dieser Brunnen gehörte dem Clan Banu Umayya der Ansar, und ihre Häuser lagen im Garten von Al-Ihn. Der Brunnen wurde durch die Jahrhunderte hindurch erhalten und hat Pflege und Aufmerksamkeit von den Königen Saudi-Arabiens erhalten. Sein Wasser wurde bis vor kurzem verwendet, um den Garten von Al-Ihn zu bewässern, aber der Brunnen ist aufgrund des Rückgangs des Grundwasserspiegels in der Region ausgetrocknet.
Ar-Rawha Brunnen
Ar-Rawha ist ein bedeutender Halt für Karawanen auf der Strecke von Madinah nach Badr. Es wird Al-Rawha genannt, weil Reisende dort eine Pause machten. Historisch ist es mit vielen Ereignissen verbunden und wird in mehreren Hadithen und in den Büchern der Sirah (Biografie des Propheten) erwähnt. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) hielt dort an, wenn er Hajj oder Umrah durchführte oder von einigen Expeditionen zurückkehrte, und er betete in einer seiner Moscheen. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in der kleinen Moschee in der Nähe der Moschee, die Al-Rawha überblickt, gebetet hat.
Al-Hajim Brunnen
Ein historischer Brunnen in Madinah, umgeben von zahlreichen Farmen und Brunnen, stammt aus der vorislamischen Ära. Er befindet sich im Al-Usbah-Gebiet, westlich der Quba-Moschee, wo sich die ersten Auswanderer niederließen, bevor der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) nach Madinah kam. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: „Als die ersten Auswanderer in Al-Usbah – dem Ort in Quba – angekommen waren, bevor der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) kam, wurden sie von Salim, dem freigelassenen Sklaven von Abu Hudhaifa, geleitet, der zu den Kenntnisreichsten im Koran gehörte.“
Al-Rabadha Stadt
Es liegt östlich von Madinah und ist eine der bedeutenden islamischen Städte entlang der Pilgerroute nach Kufa. Es diente zur Zeit von Omar ibn al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) als Weidefläche für die Pferde der Muslime. Später wurde es eine der wichtigsten Städte und Stationen auf der Zubaydah-Straße, die von Kufa nach Makkah führte und auch als Kufa-Pilgerroute bekannt ist. Es wird in den Akhbar (Nachrichten von) Abu Dhar al-Ghifari erwähnt, der in dieser Stadt während des Kalifats von Uthman ibn Affan (möge Allah mit ihm zufrieden sein) im Jahr 30 AH / 651 CE zog und dort eine Moschee errichtete, in der er starb und begraben wurde. Es war einer der besten Orte für Pilger auf der Pilgerroute, und seine Überreste sind noch heute vorhanden.
Rawawah
Es handelt sich um eine tiefe Senke in einem bergigen Gebiet, das als "Al-Hiliyyah" oder Berg "Rawawah" bekannt ist, südlich von Madinah zwischen Al-Far‘ und Madinah gelegen. Diese Stätte war während der islamischen Epochen ein Halt für Pilgerkarawanen und gilt aufgrund ihrer Sammlung früher arabischer Inschriften im westlichen Saudi-Arabien aus dem 1. und 2. Jahrhundert AH (7. und 8. Jahrhundert CE) als eine der bedeutendsten historischen Stätten. Diese Inschriften sind in unvokalisierten Madani-Schriftzeichen geschrieben und stellen eine wertvolle Quelle für das Studium der Entwicklung der arabischen Schrift in der frühen islamischen Zeit dar. Sie bieten auch klare Hinweise auf das kulturelle Wachstum und die Prosperität der Region.
Bani Waqef Festung
Die Festung Banu Waqif ist eine der größten und bekanntesten Festungen, die in Madinah erbaut wurden. Sie befindet sich nördlich des Saffiyah-Brunnens, etwas östlich. Die Festung ist für ihren architektonischen Stil bekannt, der gut gestaltete Bögen aus Stein und Kalkputz aufweist. Die Fläche der Festung beträgt etwa fünfzig Meter, und sie wurde vor etwa vierzehn Jahrhunderten erbaut. Trotz der verstrichenen Zeit sind die Überreste und Spuren dieser Festung noch heute sichtbar.
Urwa Ibn Al-Zubayr Paläste
Einer der bekanntesten historischen Paläste wird dem verehrten Tabi'i (Nachfolger) Urwa ibn al-Zubayr zugeschrieben, einem der sieben Juristen von Madinah. Er befindet sich entlang des Ufers von Wadi al-Aqiq, westlich von Madinah, und erstreckt sich bis zur Straße, die zur Moschee von Dhu al-Hulayfah (dem Miqat für die Menschen von Madinah) führt. Der Palast wurde auf einem erhöhten Hügel erbaut, der das Ufer von Wadi al-Aqiq überblickt. Seine Wände und Fundamente bestehen aus lokalen Bergsteinen. Das Gelände umfasst Überreste von Palästen aus der Umayyaden- und Abbasidenzeit, darunter die von Urwa ibn al-Zubayr, Sa'id ibn al-As, Marwan ibn al-Hakam, Saad ibn Abi Waqqas und Sukayna bint al-Husayn. Diese Paläste bedeckten das Ufer von Wadi al-Aqiq, und jeder wurde auf einem großen Gebiet mit einem gut gepflegten Obstgarten gebaut. Der Palast wurde restauriert, und in der Nähe befindet sich eine historische Verteidigungsfestung, die aus vulkanischen Steinen aus der späteren islamischen Zeit gebaut wurde. Die Festung war für den militärischen Schutz gedacht und besteht aus einer äußeren Arkade, die sie auf allen vier Seiten umgibt. Ihre Wände ruhen auf freigelegten Steinfundamenten und sind innen und außen verputzt. Archäologische Ausgrabungen auf dem Gelände haben ihre Fundamente, Räume, Einrichtungen und viele Keramik- und Töpferfragmente zutage gefördert. Auch die benachbarte militärische Festung wurde restauriert.
Al-Khanq Damm
Der Khanq-Damm, auch bekannt als der Damm von Muawiya ibn Abi Sufyan, ist einer der neu entdeckten Dämme und stellt ein bedeutendes Beispiel für die frühe islamische Ingenieurkunst im Damm-Bau dar. Er befindet sich im Wadi al-Khanq, östlich von Madinah und südlich des Dorfes al-Aqool. Der Damm ist etwa 30 Meter lang und steht etwa 20 Meter hoch vom Talboden bis zur Umgebung. Der Damm hat in seinem mittleren Abschnitt aufgrund von Erdbeben, die die Region über die Jahrhunderte hinweg betroffen haben, sowie durch die zerstörerischen Überschwemmungen, die durch diesen engen Talpass flossen, Schaden genommen. In der Nähe gibt es einen weiteren Damm, der länger aber niedriger ist, um zusätzliche Hochwasser aufzufangen, die aus dem Reservoir des ersten Damms übergelaufen sind. Auch dieser zweite Damm hat ähnliche Schäden im mittleren Abschnitt wie der erste Damm erfahren.
Madinah Bahnhof
Erbaut in Madinah mit einem charakteristischen architektonischen Stil aus der späten islamischen Periode, benötigte das Bahnprojekt etwa sieben Jahre für die Fertigstellung. Der erste Zug kam am 22. Rajab 1326 AH / 23. August 1908 CE in Madinah an. Die Bahnlinie erstreckte sich über etwa 1.320 Kilometer von Damaskus nach Madinah. Die Station erlebte während des Ersten Weltkriegs zeitweise Stillstände und wurde 1339 AH / 1921 CE endgültig eingestellt. Später wurde sie während der saudischen Ära renoviert und entwickelt, um 1419 AH / 1998 CE ein öffentliches Eisenbahnmuseum zu werden.
Quba Burg
Eine der größten Festungen in Madinah, die zu militärischen Zwecken erbaut wurde, befindet sich im südlichen Teil von Madinah im Quba-Gebiet. Sie überblickt die Quba-Straße, die zum Viertel Al-Dawimah führt, kurz vor der Freitagmoschee. Sie war während der Zeit von 1279-1284 AH (1862-1867 CE) in Gebrauch und diente als Wachzentrum während der Herrschaft von König Abdulaziz Al Saud. Außerdem wurde ihre äußere Plattform während der Herrschaft von König Faisal bin Abdulaziz Al Saud zur Positionierung der Ramadan-Kanone verwendet. Die Festung wurde während der saudischen Ära im Rahmen eines Projekts zur Restaurierung mehrerer historischer Stätten in Madinah renoviert.
