Ubicado al oeste de Medina, era un pueblo perteneciente a la tribu de los Banu Ghifar. Posteriormente, surgió una fuente de agua allí, lo que llevó a la formación de un pueblo alrededor de ella. Badr era un lugar significativo y de encuentro para los árabes durante la era preislámica, y estaba situado en las rutas comerciales y de peregrinación. El área de Badr fue testigo de la batalla decisiva entre los musulmanes y los Quraysh en el segundo año de la Hégira (624 d.C.), que terminó con la victoria de los musulmanes. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo sobre aquellos que la presenciaron: "Un hombre que haya presenciado Badr o Hudaybiyyah no entrará en el Infierno." Esta batalla también se conoce como la Batalla de Furqan. Allah Todopoderoso dice: "Y [recuerda] el Día en que haremos surgir en cada nación un testigo contra ellos mismos, y te traeremos [Oh Muhammad] como testigo contra estas personas. Y no te hemos enviado [Oh Muhammad] excepto como una misericordia para los mundos" [Surah Al-Anfal, 8:41].

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Ubicado al norte de la Mezquita del Profeta, este sitio es de gran importancia histórica en la vida del Profeta Muhammad (la paz sea con él), ya que está supervisado por el Monte Uhud. El Profeta Muhammad dijo sobre él: "Una montaña que nos ama y nosotros la amamos." La Batalla de Uhud tuvo lugar aquí en el mes de Shawwal en el tercer año de la Hégira (625 d.C.). El sitio contiene los restos de más de setenta mártires de los compañeros que cayeron en la batalla, incluyendo a Hamza ibn Abd al-Muttalib, conocido como "El León de Allah" y "El Maestro de los Mártires," y Musab ibn Umair. Allah Todopoderoso reveló: "Y cuando un desastre te golpeó, aunque habías golpeado [al enemigo] con un doble golpe, dijiste: '¿De dónde viene esto?' Di: 'Es de vosotros mismos.' En verdad, Allah es competente sobre todas las cosas." [Surah Al-Imran, 3:165].

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Ubicado entre los campos volcánicos de Waqim y Al-Wabra, este sitio es donde los musulmanes cavaron la trinchera para defender Medina cuando los Quraysh y sus tribus aliadas avanzaron durante la Batalla de la Trinchera (también conocida como la Batalla de los Confederados) en el quinto año de la Hégira (627 EC). Una sura del Corán se llama Sura Al-Ahzab (Los Confederados) en referencia a esta batalla. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) solía rezar: «No hay divinidad excepto Allah solo, quien ha honrado a Sus soldados, apoyado a Su siervo, y derrotado a los confederados solo; no hay nada después de Él.» Allah concedió la victoria a los musulmanes como se menciona en el Corán: «¡Oh, vosotros que habéis creído! Recordad el favor de Allah sobre vosotros cuando vinieron contra vosotros ejércitos y enviamos sobre ellos un viento y ejércitos que no veíais. Y Allah siempre está Observador de lo que hacéis.» [Sura Al-Ahzab, 33:9]. Los confederados regresaron derrotados sin una batalla, y este milagro fue suficiente para los creyentes. En la zona, hay una mezquita moderna llamada la Mezquita de la Trinchera y varias pequeñas áreas de oración en el Monte Sal'.

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El Pozo de Rumah está ubicado al noroeste de la Mezquita del Profeta, cerca de Wadi al-Aqiq. El pozo está rodeado de granjas y huertos y es conocido por su agua antigua y pura. El propietario solía cobrar por el agua, así que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: "¿Quién comprará el pozo de Ruma y pondrá su cubo al lado de los cubos de los musulmanes, tendrá algo mejor para él en el Paraíso?" Uthman ibn Affan lo compró, convirtiéndolo en uno de los primeros endowments en el Islam.

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Uno de los pozos históricos en las tierras altas de Medina. Fue construido con piedras basálticas utilizadas para los lados del pozo y su pared exterior. El pozo fue excavado por Malik ibn al-Nahhat, el abuelo del compañero Saad ibn Khaythama, quien hospedó al Profeta Muhammad (la paz sea con él) en Quba a su llegada desde La Meca a Medina, antes de mudarse a Medina. El pozo se había deteriorado con el tiempo, pero se ha restaurado en varias ocasiones, incluyendo en los años 700 AH (1299 d.C.) y 882 AH (1477 d.C.). Recientemente, el Príncipe Faisal bin Salman bin Abdulaziz Al Saud, Gobernador de la Región de Medina, inauguró la finalización del desarrollo del pozo preservando su patrimonio arquitectónico como un sitio histórico importante en Medina.

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Una de las mezquitas históricas en Medina, ubicada al suroeste de la Mezquita del Profeta. La construcción original de la mezquita data del califato de Al-Walid ibn Abdul-Malik. Durante el gobierno de Omar ibn Abdul-Aziz sobre Medina (87-93 AH / 706-712 d.C.), ordenó la renovación de todas las mezquitas y los sitios donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) oró. La mezquita es un importante hito histórico en Medina y es conocida como Masjid Al-Musalla porque era el lugar donde el Profeta (la paz sea con él) realizó las oraciones del Eid y de lluvia. Abdullah ibn Zaid informó: "El Profeta (la paz sea con él) salió al Musalla para pedir lluvia, se volvió hacia la Qibla, giró su manto y oró dos unidades de oración." Es comúnmente conocida como Masjid Al-Ghamama. La mezquita fue renovada en 1373 AH / 1953 d.C. durante el reinado del Rey Saud bin Abdulaziz Al Saud, y se han continuado los trabajos de mantenimiento y restauración posteriores.

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Una de las mezquitas históricas en Medina, ubicada al suroeste de la Mezquita del Profeta. La construcción original de la mezquita data del califato de Al-Walid ibn Abdul-Malik. Durante el gobierno de Omar ibn Abdul-Aziz sobre Medina (87-93 AH / 706-712 d.C.), ordenó la renovación de todas las mezquitas y los sitios donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) oró. La mezquita es un importante hito histórico en Medina y es conocida como Masjid Al-Musalla porque era el lugar donde el Profeta (la paz sea con él) realizó las oraciones del Eid y de lluvia. Abdullah ibn Zaid informó: "El Profeta (la paz sea con él) salió al Musalla para pedir lluvia, se volvió hacia la Qibla, giró su manto y oró dos unidades de oración." Es comúnmente conocida como Masjid Al-Ghamama. La mezquita fue renovada en 1373 AH / 1953 d.C. durante el reinado del Rey Saud bin Abdulaziz Al Saud, y se han continuado los trabajos de mantenimiento y restauración posteriores.

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Una de las mezquitas históricas ubicadas al suroeste de la Mezquita del Profeta, en el área del mercado de la ciudad. La construcción original de la mezquita data del califato de Al-Walid ibn Abdul-Malik, cuando Omar ibn Abdul-Aziz, el gobernador de Medina en ese momento (87-93 AH / 706-712 d.C.), ordenó la renovación de todas las mezquitas y los sitios donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) oró. El Profeta (la paz sea con él) realizó oraciones del Eid en este lugar en ocasiones de necesidad, y Abu Bakr también oró aquí durante su califato, siguiendo el ejemplo del Profeta (la paz sea con él). La mezquita ha sido renovada y reparada varias veces durante la era saudita.

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Una de las mezquitas históricas situadas al suroeste de la Mezquita del Profeta. Da al lado occidental hacia la carretera de Quba y al lado norte hacia el área de Masjid al-Musallā (también conocido como Masjid al-Ghamama). Se cree que Masjid Omar ibn al-Khattab es uno de los lugares donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) oró en ocasiones especiales. La mezquita se atribuye al compañero Omar ibn al-Khattab porque oró allí durante su califato. La mezquita ha sido renovada y reparada varias veces durante la era saudita.

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Una de las mezquitas históricas ubicadas en la parte suroeste de Medina. Se cree que esta mezquita es uno de los lugares donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) rezaba en ocasiones especiales. La mezquita fue construida por primera vez durante el califato de Al-Walid ibn Abd al-Malik. Durante su mandato, Omar ibn Abd al-Aziz, el gobernador de Medina en ese momento (87-93 AH / 706-712 EC), ordenó la construcción de todas las mezquitas y lugares donde el Profeta había rezado. La mezquita ha sido reconstruida y renovada varias veces durante la era saudita.

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Se encuentra en la región de Unaif, un asentamiento de la tribu Banu Bli, entre Banu Amr ibn Awf en Quba y Al-Usbah. Está ubicada al suroeste de la mezquita de Quba. Se informa que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) solía visitar a Talha ibn al-Barra cuando estaba enfermo y vino a ofrecer condolencias después de su muerte. Durante este período, el Profeta rezó en el lugar donde ahora se encuentra esta mezquita. La mezquita está elevada del suelo, con aproximadamente dos metros de sus paredes restantes antes de la renovación. Está construida de piedra basáltica, y el mihrab (nicho de oración) es claramente visible. La estructura actual, que ha sido restaurada, está hecha de piedra no cubierta y fue recientemente renovada durante la era saudita.

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La mezquita de Qiblatain se encuentra en el área residencial de Banu Salama de la tribu Khazraj, en el borde del Harrah occidental de al-Wabara, lo que la convierte en una de las mezquitas históricamente significativas en Medina. Esta mezquita es notable porque fue el sitio donde algunos de los compañeros del Profeta Muhammad (la paz sea con él) cambiaron su dirección de oración de Jerusalén a la Kaaba cuando recibieron la noticia de que se había revelado un versículo sobre el cambio de la qibla (dirección de oración). El hadiz narra: ""El Profeta Muhammad (la paz sea con él) rezaba hacia la mezquita Al-Aqsa durante dieciséis o diecisiete meses. El Profeta deseaba ser dirigido hacia la Kaaba, por lo que Allah reveló: {En verdad, vemos que vuelves tu rostro hacia el cielo y te volveremos a una qibla que te complacera} [Sura Al-Baqarah, 2:144], y se volvió hacia la Kaaba. Los ignorantes entre la gente, es decir, los judíos, dijeron: {¿Qué les ha hecho alejarse de su qibla a la que solían mirar? Di: A Allah pertenece el este y el oeste. Él guía a quien quiere hacia un camino recto} [Sura Al-Baqarah, 2:142]. Un hombre rezó con el Profeta (la paz sea con él), y después de rezar, pasó junto a un grupo de Ansar rezando la oración de Asr hacia Jerusalén y dijo: ‘Testifico que he rezado con el Profeta (la paz sea con él) y que se volvió hacia la Kaaba,’ así que la gente se volvió y se enfrentó a la Kaaba."" La mezquita fue reconstruida y ampliada por orden del Rey Abdulaziz Al Saud en 1350 AH (1931 EC) y fue ampliada y renovada durante el reinado del Rey Fahd bin Abdulaziz Al Saud en 1408 AH (1988 EC).

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La mezquita recibe su nombre debido a su proximidad al pozo de al-Suqya, donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) bebió y realizó abluciones antes de dirigirse a la Batalla de Badr en 2 AH (624 EC). Rezó dos unidades de oración cerca de él, pidiendo a Allah que bendijera la ciudad y concediera la victoria a su ejército. El agua de este pozo era considerada dulce y pura. El pozo de al-Suqya había caído en desuso, pero fue restaurado por un individuo benevolente de la región en 778 AH (1376 EC), ganándose el nombre de ""Pozo de los Extranjeros."" Cayó en ruinas nuevamente y fue restaurado por Khawaji Badr al-Din ibn Alayba en 886 AH (1481 EC). La construcción original de la mezquita data del califato de Al-Walid ibn Abd al-Malik, construida por Omar ibn Abd al-Aziz, el gobernador de Medina en ese momento (87–93 AH / 706–712 EC). La mezquita fue renovada durante la era saudita, específicamente durante el reinado del Rey Fahd bin Abdulaziz Al Saud en 1423 AH (2002 EC). Más recientemente, ha sido restaurada y rehabilitada como parte del proyecto del Príncipe Mohammed bin Salman Al Saud para desarrollar las mezquitas históricas, en alineación con los objetivos de la Visión Saudita 2030 de preservar los sitios históricos islámicos a través de programas de desarrollo y rehabilitación que cumplan con los más altos estándares técnicos.

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Una de las mezquitas históricas en Medina, está ubicada en la cima de Jebel Dhubab o Jebel al-Rayah, y recibe su nombre de este lugar. Es uno de los sitios donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) instaló una tienda durante la Batalla del Foso (Ghazwat al-Ahzab) para supervisar la excavación del foso. La construcción original de la mezquita data de la época de Omar ibn Abd al-Aziz, quien era el gobernador de Medina en ese momento (87–93 AH / 706–712 EC). La mezquita fue construida en el sitio donde el Profeta Muhammad (la paz sea con él) observó la excavación del foso. La mezquita ha sido recientemente renovada durante el reinado del Rey Salman bin Abdulaziz Al Saud.

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Un pozo histórico situado entre las granjas de la alta Medina, que data del período preislámico. También está vinculado a la noble biografía profética, ya que el estimado compañero Salman al-Farsi trabajaba en sus granjas. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) había plantado palmas de dátiles a cambio de la emancipación de Salman, y fue un milagro profético ya que dieron fruto al año siguiente. El pozo se ha preservado a lo largo de los siglos y ha recibido cuidado y atención de parte de los reyes de Arabia Saudita.

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Es uno de los pozos históricos conocidos en Medina desde la época del Profeta Muhammad (la paz sea con él) y está situado en la zona alta de Medina. Este pozo pertenecía al clan Banu Umayya de los Ansar, y sus casas estaban en el jardín de Al-Ihn. El pozo se ha preservado a lo largo de los siglos y ha recibido cuidado y atención de parte de los reyes de Arabia Saudita. Su agua se utilizaba para regar el jardín de Al-Ihn hasta hace poco, pero el pozo se ha secado debido a la disminución de los niveles de aguas subterráneas en la región.

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Ar-Rawha es una parada notable para las caravanas en la ruta de Medina a Badr. Se llama "Al-Rawha" porque los viajeros solían descansar allí. Históricamente, está asociado con muchos eventos y se menciona en varios hadices y en los libros de Sira (biografía del Profeta). El Profeta Muhammad (la paz sea con él) se detenía allí cuando realizaba el Hajj o la Umrah o regresaba de algunas expediciones, y oraba en una de sus mezquitas. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (que Allah esté complacido con él) narra que el Profeta (la paz sea con él) oraba en la pequeña mezquita cerca de la mezquita que daba a Al-Rawha.

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Un pozo histórico en Medina rodeado de numerosas granjas y pozos, que data de la era preislámica. Está situado en el área de Al-Usbah, al oeste de la Mezquita de Quba, donde se establecieron los primeros emigrantes antes de la llegada del Profeta Muhammad (la paz sea con él) a Medina. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (que Allah esté complacido con él) narra: «Cuando los primeros emigrantes llegaron a Al-Usbah - el lugar en Quba - antes de la llegada del Profeta Muhammad (la paz sea con él), fueron dirigidos en la oración por Salim, el esclavo liberado de Abu Hudhaifa, que era uno de los más conocedores del Corán.»

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Está situado al este de Medina y es una de las ciudades islámicas destacadas a lo largo de la ruta de peregrinación de Kufa. Sirvió como área de pastoreo para los caballos de los musulmanes durante el tiempo de Omar ibn al-Khattab (que Allah esté complacido con él). Más tarde, se convirtió en una de las ciudades y estaciones clave en la Ruta de Zubaydah, que se extiende desde Kufa a La Meca, también conocida como la ruta de peregrinación de Kufa. Se menciona en los Akhbar (noticias) de Abu Dhar al-Ghifari, quien se mudó a esta ciudad durante el califato de Uthman ibn Affan (que Allah esté complacido con él) en el año 30 AH/651 EC, y estableció allí una mezquita donde murió y fue enterrado. Era uno de los mejores lugares para los peregrinos en la ruta de peregrinación y sus restos aún están presentes hasta el día de hoy.

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Es una depresión profunda ubicada en un área montañosa llamada « Al-Hiliyyah » o Monte « Rawawah », situada al sur de Medina entre Al-Far' y Medina. Este sitio era una parada para las caravanas de peregrinos durante las eras islámicas y se considera uno de los sitios históricos más significativos debido a su colección de primeras inscripciones árabes en el oeste de Arabia Saudita que datan de los 1° y 2° siglos AH (7° y 8° siglos EC). Estas inscripciones están escritas en escritura Madani no vocalizada y son un recurso valioso para el estudio del desarrollo de la escritura árabe en el período islámico temprano. También proporcionan indicios claros del crecimiento cultural y la prosperidad que experimentó la región.

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La Fortaleza de Banu Waqif es una de las más grandes y famosas construcciones fortificadas en Madinah. Está ubicada al norte del Pozo de Saffiyah, ligeramente hacia el este. La fortaleza es notable por su estilo arquitectónico, con arcos bien trabajados hechos de piedra y yeso de cal. La área de la fortaleza es de aproximadamente cincuenta metros y fue construida hace unos catorce siglos. A pesar del paso del tiempo, los restos y las huellas de esta fortaleza aún permanecen hoy en día.

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Uno de los palacios históricos más prominentes se atribuye al venerado Tabi'i (sucesor) Urwa ibn al-Zubayr, uno de los siete juristas de Madinah. Está situado a lo largo de las orillas del Wadi al-Aqiq, al oeste de Madinah, extendiéndose hacia el camino que lleva a la Mezquita de Dhu al-Hulayfah (el miqat para los habitantes de Madinah). El palacio fue construido en una colina elevada que domina las orillas del Wadi al-Aqiq. Sus paredes y fundamentos están hechos de piedras locales de montaña. El sitio incluye restos de palacios de los períodos omeya y abasí, incluyendo los de Urwa ibn al-Zubayr, Sa'id ibn al-As, Marwan ibn al-Hakam, Saad ibn Abi Waqqas y Sukayna bint al-Husayn. Estos palacios cubrían las orillas del Wadi al-Aqiq, y cada uno fue construido en un área extensa con su propio huerto bien cuidado. El palacio ha sido restaurado y cerca se encuentra una fortaleza defensiva histórica construida con piedras volcánicas del período islámico posterior. La fortaleza estaba destinada a la protección militar y consiste en un arcade externo que rodea todos los lados. Sus paredes descansan sobre cimientos de piedra expuesta y están enlucidas tanto por dentro como por fuera. Las excavaciones arqueológicas en el sitio revelaron sus cimientos, habitaciones, servicios y muchos fragmentos de cerámica y alfarería. La fortaleza militar adyacente también ha sido restaurada.

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La Presa de Khanq, también conocida como la Presa de Muawiya ibn Abi Sufyan, es una de las presas descubiertas más recientemente, proporcionando un ejemplo prominente de la ingeniería islámica temprana en la construcción de presas. Se encuentra en el Wadi al-Khanq, al este de Madinah y al sur del pueblo de al-Aqool. La presa tiene aproximadamente 30 metros de largo y se eleva unos 20 metros desde el fondo del valle hasta el área circundante. La presa ha sufrido colapsos en su sección central debido a terremotos que han afectado la región a lo largo de los siglos, así como a las inundaciones destructivas que fluyen a través de este estrecho paso de valle. Cerca, hay otra presa que es más larga pero de menor altura, diseñada para atrapar aguas adicionales de inundaciones que desbordan del reservorio de la primera presa. Esta segunda presa también ha experimentado un colapso similar en la sección central como la anterior.

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Construído em Madinah com um estilo arquitetônico distinto do período islâmico tardio, o projeto ferroviário levou cerca de sete anos para ser concluído. O primeiro trem chegou a Madinah em 22 de Rajab de 1326 AH / 23 de agosto de 1908 AD. A linha ferroviária se estendia por aproximadamente 1.320 quilômetros de Damasco a Madinah. A estação passou por paradas intermitentes durante a Primeira Guerra Mundial e cessou suas operações permanentemente em 1339 AH / 1921 AD. Posteriormente, foi renovada e desenvolvida durante a era saudita para se tornar um museu ferroviário público em 1419 AH / 1998 AD.

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Una de las mayores fortalezas de Madinah construidas para fines militares, este castillo está ubicado en la parte sur de Madinah, en la zona de Quba. Se encuentra con vistas a la carretera de Quba que lleva al vecindario de Al-Dawimah, justo antes de la Mezquita del Viernes. Estuvo en uso durante el período 1279-1284 AH (1862-1867 AD) y sirvió como centro de vigilancia durante el reinado del Rey Abdulaziz Al Saud. Además, su explanada exterior se utilizó durante el reinado del Rey Faisal bin Abdulaziz Al Saud para posicionar el cañón del Ramadán. La fortaleza fue renovada durante la era saudita como parte de un proyecto para restaurar varios sitios históricos en Madinah.

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