La Mecca e Medina

La prima moschea costruita nell'Islam e la prima moschea costruita nella città di Medina. Allah Onnipotente ha rivelato il seguente versetto a riguardo: (Una moschea fondata sulla pietà fin dal primo giorno è più meritevole che vi si preghi. In essa ci sono uomini che amano purificarsi, e Allah ama coloro che si purificano) [Sourate At-Tawbah, 9:108]. È una delle moschee più grandi di Medina dopo la Moschea del Profeta. È situata a sud di Medina e fu costruita dal Profeta Muhammad (pace su di lui) dopo la sua migrazione da La Mecca a Medina. Il Profeta ha detto riguardo alla sua virtù: « Chiunque faccia le abluzioni a casa propria e poi vada a pregare nella moschea Quba, riceverà la ricompensa di un'Umrah. » Il Profeta era solito visitare regolarmente la moschea Quba, ed è stabilito che la visitava ogni sabato, sia a piedi che a cavallo. I musulmani l'hanno mantenuta e ampliata nel corso dei secoli, con l'espansione più significativa della sua storia avvenuta durante il regno del re Salman bin Abdulaziz Al Saud. L'8 aprile 2022 (7 Ramadan 1443 AH), il principe ereditario Mohammed bin Salman bin Abdulaziz Al Saud ha annunciato il lancio di un progetto per espandere e sviluppare l'area circostante, mirando ad aumentare la sua capacità per ospitare 66.000 fedeli e 50.000 metri quadrati.

Situato a ovest di Medina, era un villaggio appartenente alla tribù dei Banu Ghifar. Successivamente, una sorgente che sgorgava lì ha portato alla formazione di un villaggio attorno ad essa. Badr era un luogo di incontro importante per gli Arabi durante l'era pre-islamica e si trovava sulle rotte commerciali e di pellegrinaggio. L'area di Badr ha assistito alla battaglia decisiva tra i musulmani e i Quraysh nel secondo anno dell'Egira (624 d.C.), che si concluse con la vittoria dei musulmani. Il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse riguardo a coloro che l'hanno vista: "Un uomo che ha assistito a Badr o Hudaybiyyah non entrerà all'Inferno." Questa battaglia è anche conosciuta come la Battaglia di Furqan. Allah Onnipotente dice: "E [ricorda] il Giorno in cui faremo sorgere in ogni nazione un testimone contro di loro stessi, e ti porteremo [O Muhammad] come testimone contro queste persone. E non ti abbiamo inviato [O Muhammad] se non come misericordia per i mondi" [Surah Al-Anfal, 8:41].

Situato a nord della Moschea del Profeta, questo sito è di grande importanza storica nella vita del Profeta Muhammad (pace su di lui), in quanto è sorvegliato dal Monte Uhud. Il Profeta Muhammad disse a riguardo: "Una montagna che ci ama e noi amiamo." La battaglia di Uhud si svolse qui nel mese di Shawwal nel terzo anno dell'Egira (625 d.C.). Il sito contiene i resti di più di settanta martiri dei compagni caduti in battaglia, tra cui Hamza ibn Abd al-Muttalib, conosciuto come "Il Leone di Allah" e "Il Signore dei Martiri", e Musab ibn Umair. Allah Onnipotente ha rivelato: "E quando una calamità ti ha colpito, sebbene tu avessi colpito [il nemico] con un doppio colpo, hai detto: 'Da dove viene questo?' Di': 'È da voi stessi.' In verità, Allah è competente su tutte le cose." [Surah Al-Imran, 3:165].

Situato tra i campi vulcanici di Waqim e Al-Wabra, questo sito è dove i musulmani hanno scavato il fossato per difendere Medina quando i Quraysh e le loro tribù alleate avanzarono durante la Battaglia del Fossato (nota anche come Battaglia dei Confederati) nel quinto anno dell'Egira (627 EC). Una sura del Corano si chiama Sura Al-Ahzab (I Confederati) in riferimento a questa battaglia. Il Profeta Muhammad (pace su di lui) era solito pregare: «Non c'è divinità tranne Allah solo, che ha onorato i Suoi soldati, sostenuto il Suo servitore, e sconfitto i confederati da solo; non c'è nulla dopo di Lui.» Allah ha concesso la vittoria ai musulmani come menzionato nel Corano: «O voi che avete creduto, ricordate il favore di Allah su di voi quando vennero contro di voi degli eserciti e Noi inviammo su di loro un vento e degli eserciti che non vedevate. E Allah è sempre Osservatore di ciò che fate.» [Sura Al-Ahzab, 33:9]. I confederati furono ritirati sconfitti senza battaglia, e questo miracolo bastò ai credenti. Nella zona, c'è una moschea moderna chiamata Moschea del Fossato e diverse piccole aree di preghiera sul Monte Sal'.

Il Pozzo di Rumah si trova a nord-ovest della Moschea del Profeta, vicino a Wadi al-Aqiq. Il pozzo è circondato da fattorie e frutteti ed è noto per la sua acqua antica e pura. Il proprietario aveva l'abitudine di far pagare l'acqua, quindi il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse: "Chi comprerà il pozzo di Ruma e metterà il suo secchio accanto ai secchi dei musulmani, avrà qualcosa di meglio per lui in Paradiso." Uthman ibn Affan lo acquistò, facendolo diventare uno dei primi beni in dotazione dell'Islam.

Uno dei pozzi storici nelle alture di Medina. È stato costruito con pietre basaltiche utilizzate per i lati del pozzo e il suo muro esterno. Il pozzo è stato scavato da Malik ibn al-Nahhat, il nonno del compagno Saad ibn Khaythama, che ospitò il Profeta Muhammad (pace su di lui) a Quba al suo arrivo dalla Mecca a Medina, prima di trasferirsi a Medina. Il pozzo si era deteriorato nel tempo, ma è stato restaurato più volte, inclusi gli anni 700 AH (1299 d.C.) e 882 AH (1477 d.C.). Recentemente, il Principe Faisal bin Salman bin Abdulaziz Al Saud, Governatore della Regione di Medina, ha inaugurato il completamento dello sviluppo del pozzo preservandone il patrimonio architettonico come sito storico importante a Medina.

Una delle moschee storiche a Medina, situata a sud-ovest della Moschea del Profeta. La costruzione originale della moschea risale al califfato di Al-Walid ibn Abdul-Malik. Durante la governatorato di Omar ibn Abdul-Aziz su Medina (87-93 AH / 706-712 d.C.), ordinò la ristrutturazione di tutte le moschee e i siti dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) ha pregato. La moschea è un importante punto di riferimento storico a Medina ed è nota come Masjid Al-Musalla perché era il luogo dove il Profeta (pace su di lui) ha eseguito le preghiere dell'Eid e della pioggia. Abdullah ibn Zaid ha riferito: "Il Profeta (pace su di lui) uscì al Musalla per chiedere la pioggia, si voltò verso la Qibla, girò il suo mantello e pregò due unità di preghiera." È comunemente conosciuta come Masjid Al-Ghamama. La moschea è stata ristrutturata nel 1373 AH / 1953 d.C. durante il regno del Re Saud bin Abdulaziz Al Saud, e successivi lavori di manutenzione e restauro sono continuati.

Una delle moschee storiche a Medina, situata a sud-ovest della Moschea del Profeta. La costruzione originale della moschea risale al califfato di Al-Walid ibn Abdul-Malik. Durante la governatorato di Omar ibn Abdul-Aziz su Medina (87-93 AH / 706-712 d.C.), ordinò la ristrutturazione di tutte le moschee e i siti dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) ha pregato. La moschea è un importante punto di riferimento storico a Medina ed è nota come Masjid Al-Musalla perché era il luogo dove il Profeta (pace su di lui) ha eseguito le preghiere dell'Eid e della pioggia. Abdullah ibn Zaid ha riferito: "Il Profeta (pace su di lui) uscì al Musalla per chiedere la pioggia, si voltò verso la Qibla, girò il suo mantello e pregò due unità di preghiera." È comunemente conosciuta come Masjid Al-Ghamama. La moschea è stata ristrutturata nel 1373 AH / 1953 d.C. durante il regno del Re Saud bin Abdulaziz Al Saud, e successivi lavori di manutenzione e restauro sono continuati.

Una delle moschee storiche situate a sud-ovest della Moschea del Profeta, nell'area del mercato cittadino. La costruzione originale della moschea risale al califfato di Al-Walid ibn Abdul-Malik, quando Omar ibn Abdul-Aziz, il governatore di Medina a quel tempo (87-93 AH / 706-712 d.C.), ordinò la ristrutturazione di tutte le moschee e i siti dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) ha pregato. Il Profeta (pace su di lui) ha eseguito preghiere dell'Eid in questo luogo in caso di necessità, e anche Abu Bakr ha pregato qui durante il suo califfato, seguendo l'esempio del Profeta (pace su di lui). La moschea è stata ristrutturata e riparata più volte durante l'era saudita.

Una delle moschee storiche situate a sud-ovest della Moschea del Profeta. Si affaccia sul lato occidentale verso la strada di Quba e sul lato nord verso l'area di Masjid al-Musallā (noto anche come Masjid al-Ghamama). Si crede che Masjid Omar ibn al-Khattab sia uno dei luoghi dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) ha pregato in occasioni speciali. La moschea è attribuita al compagno Omar ibn al-Khattab perché vi ha pregato durante il suo califfato. La moschea è stata ristrutturata e riparata più volte durante l'era saudita.

Una delle moschee storiche situate nella parte sud-occidentale di Medina. Si crede che questa moschea sia uno dei luoghi dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) pregava in occasioni speciali. La moschea fu costruita per la prima volta durante il califfato di Al-Walid ibn Abd al-Malik. Durante il suo governo, Omar ibn Abd al-Aziz, il governatore di Medina dell'epoca (87-93 AH / 706-712 EC), ordinò la costruzione di tutte le moschee e siti dove il Profeta aveva pregato. La moschea è stata ricostruita e ristrutturata più volte durante l'era saudita.

Situata nella regione di Unaif, un insediamento della tribù Banu Bli, tra Banu Amr ibn Awf a Quba e Al-Usbah. Si trova a sud-ovest della moschea di Quba. Si riporta che il Profeta Muhammad (pace su di lui) visitava Talha ibn al-Barra quando era malato e andava a offrire condoglianze dopo la sua morte. Durante questo periodo, il Profeta pregava nel sito dove oggi sorge questa moschea. La moschea è elevata da terra, con circa due metri dei suoi muri rimasti prima della ristrutturazione. È costruita in pietra basaltica, e il mihrab (nicchia di preghiera) è chiaramente visibile. La struttura attuale, che è stata restaurata, è in pietra non coperta ed è stata recentemente ristrutturata durante l'era saudita.

La moschea di Qiblatain si trova nell'area residenziale di Banu Salama della tribù Khazraj, ai margini dell'Harrah occidentale di al-Wabara, rendendola una delle moschee storicamente significative a Medina. Questa moschea è notevole perché è stata il sito dove alcuni dei compagni del Profeta Muhammad (pace su di lui) cambiarono la loro direzione di preghiera da Gerusalemme alla Kaaba quando ricevettero la notizia che era stato rivelato un versetto riguardo al cambiamento della qibla (direzione di preghiera). L'hadith narra: ""Il Profeta Muhammad (pace su di lui) pregava verso la moschea Al-Aqsa per sedici o diciassette mesi. Il Profeta amava essere diretto verso la Kaaba, quindi Allah rivelò: {In effetti, vediamo il volto che si volta verso il cielo e ti volteremo sicuramente verso una qibla che ti piacerà} [Surat Al-Baqarah, 2:144], e si voltò verso la Kaaba. Gli ignoranti tra la gente, ossia gli ebrei, dissero: {Cosa li ha allontanati dalla loro qibla verso cui volgevano il volto? Di': A Allah appartengono l'est e l'ovest. Egli guida chi vuole verso una via retta} [Surat Al-Baqarah, 2:142]. Un uomo pregò con il Profeta (pace su di lui), poi dopo aver pregato, passò davanti a un gruppo di Ansar che pregavano la preghiera dell'Asr verso Gerusalemme e disse: ‘Testifico che ho pregato con il Profeta (pace su di lui) e che si è voltato verso la Kaaba,’ così la gente si voltò e fece fronte alla Kaaba."" La moschea fu ricostruita e ampliata per ordine del Re Abdulaziz Al Saud nel 1350 AH (1931 EC) e fu ulteriormente ampliata e ristrutturata durante il regno del Re Fahd bin Abdulaziz Al Saud nel 1408 AH (1988 EC).

La moschea prende il nome dalla sua prossimità al pozzo di al-Suqya, dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) bevve e fece le abluzioni prima di andare alla Battaglia di Badr nel 2 AH (624 EC). Pregò due unità di preghiera vicino ad esso, chiedendo ad Allah di benedire la città e di concedere la vittoria al suo esercito. L'acqua di questo pozzo era considerata dolce e pura. Il pozzo di al-Suqya era caduto in disuso, ma fu restaurato da un individuo benevolo della regione nel 778 AH (1376 EC), guadagnandosi il nome di ""Pozzo degli Stranieri"". Cadde di nuovo in rovina e fu successivamente restaurato da Khawaji Badr al-Din ibn Alayba nel 886 AH (1481 EC). La costruzione originale della moschea risale al califfato di Al-Walid ibn Abd al-Malik, costruita da Omar ibn Abd al-Aziz, il governatore di Medina dell'epoca (87–93 AH / 706–712 EC). La moschea fu ristrutturata durante l'era saudita, specificamente durante il regno del Re Fahd bin Abdulaziz Al Saud nel 1423 AH (2002 EC). Più recentemente, è stata restaurata e riabilitata come parte del progetto Prince Mohammed bin Salman Al Saud per sviluppare le moschee storiche, in linea con gli obiettivi della Visione Saudita 2030 di preservare i siti storici islamici attraverso programmi di sviluppo e riabilitazione conformi ai più alti standard tecnici.

Una delle moschee storiche di Medina, è situata sulla cima di Jebel Dhubab o Jebel al-Rayah, e prende il nome da questo luogo. È uno dei siti dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) montò una tenda durante la Battaglia del Fossato (Ghazwat al-Ahzab) per sorvegliare lo scavo del fossato. La costruzione originale della moschea risale all'epoca di Omar ibn Abd al-Aziz, che era il governatore di Medina a quel tempo (87–93 AH / 706–712 EC). La moschea fu costruita nel sito dove il Profeta Muhammad (pace su di lui) osservò lo scavo del fossato. La moschea è stata recentemente ristrutturata durante il regno del Re Salman bin Abdulaziz Al Saud.

Un pozzo storico situato tra le fattorie nella parte alta di Medina, che risale al periodo pre-islamico. È anche legato alla nobile biografia profetica, poiché il stimato compagno Salman al-Farsi lavorava nelle sue fattorie. Il Profeta Muhammad (pace su di lui) aveva piantato palme da dattero in cambio dell'emancipazione di Salman, e fu un miracolo profetico poiché fruttarono l'anno successivo. Il pozzo è stato preservato attraverso i secoli e ha ricevuto cura e attenzione dai re dell'Arabia Saudita.

È uno dei pozzi storici conosciuti a Medina sin dai tempi del Profeta Muhammad (pace su di lui) e si trova nella parte alta di Medina. Questo pozzo apparteneva al clan Banu Umayya degli Ansar, e le loro case erano nel giardino di Al-Ihn. Il pozzo è stato preservato attraverso i secoli e ha ricevuto cura e attenzione dai re dell'Arabia Saudita. La sua acqua era usata per irrigare il giardino di Al-Ihn fino a poco tempo fa, ma il pozzo è seccato a causa del calo dei livelli delle acque sotterranee nella regione.

Ar-Rawha è una tappa notevole per le carovane lungo il percorso da Medina a Badr. È chiamato "Al-Rawha" perché i viaggiatori si riposavano lì. Storicamente, è associato a molti eventi e viene menzionato in diversi hadith e nei libri di Sira (biografia del Profeta). Il Profeta Muhammad (pace su di lui) si fermava lì quando compiva l'Hajj o l'Umrah o tornava da alcune spedizioni, e pregava in una delle sue moschee. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) narra che il Profeta (pace su di lui) pregava nella piccola moschea vicino alla moschea che si affaccia su Al-Rawha.

Un pozzo storico a Medina circondato da numerose fattorie e pozzi, risalente all'era pre-islamica. Si trova nella zona di Al-Usbah, a ovest della Moschea di Quba, dove si erano stabiliti i primi emigranti prima dell'arrivo del Profeta Muhammad (pace su di lui) a Medina. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) narra: «Quando i primi emigranti arrivarono ad Al-Usbah - il luogo a Quba - prima dell'arrivo del Profeta Muhammad (pace su di lui), erano guidati in preghiera da Salim, lo schiavo liberato di Abu Hudhaifa, che era tra i più esperti nel Corano.»

Si trova a est di Medina ed è una delle città islamiche prominenti lungo il percorso di pellegrinaggio di Kufa. Serviva come area di pascolo per i cavalli dei musulmani durante il tempo di Omar ibn al-Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui). In seguito, è diventata una delle città e stazioni chiave sulla Strada di Zubaydah, che si estende da Kufa a La Mecca, conosciuta anche come la via del pellegrinaggio di Kufa. È menzionata negli Akhbar (notizie) di Abu Dhar al-Ghifari, che si trasferì in questa città durante il califfato di Uthman ibn Affan (che Allah sia soddisfatto di lui) nell'anno 30 AH/651 EC, e vi stabilì una moschea dove morì e fu sepolto. Era uno dei migliori luoghi per i pellegrini lungo il percorso di pellegrinaggio e i suoi resti sono ancora presenti fino ad oggi.

È una depressione profonda situata in un'area montuosa chiamata « Al-Hiliyyah » o Monte « Rawawah », situata a sud di Medina tra Al-Far' e Medina. Questo sito era una tappa per le carovane dei pellegrini durante le epoche islamiche ed è considerato uno dei siti storici più significativi a causa della sua collezione di prime iscrizioni arabe nell'ovest dell'Arabia Saudita risalenti ai 1° e 2° secoli AH (7° e 8° secolo EC). Queste iscrizioni sono scritte in caratteri Madani non vocalizzati e sono una risorsa preziosa per lo studio dello sviluppo della scrittura araba nel periodo islamico iniziale. Forniscono anche indicazioni chiare sulla crescita culturale e la prosperità vissuta dalla regione.

La Fortezza di Banu Waqif è una delle più grandi e famose fortificazioni costruite a Madinah. Si trova a nord del Pozzo di Saffiyah, leggermente a est. La fortezza è nota per il suo stile architettonico, caratterizzato da archi ben lavorati realizzati in pietra e intonaco di calce. L'area della fortezza è di circa cinquanta metri e fu costruita circa quattordici secoli fa. Nonostante il passare del tempo, i resti e le tracce di questa fortezza sono ancora visibili oggi.

Uno dei palazzi storici più importanti è attribuito al venerato Tabi'i (successore) Urwa ibn al-Zubayr, uno dei sette giuristi di Madinah. Si trova lungo le rive del Wadi al-Aqiq, a ovest di Madinah, estendendosi verso la strada che porta alla Moschea di Dhu al-Hulayfah (il miqat per la gente di Madinah). Il palazzo fu costruito su una collina elevata che domina le rive del Wadi al-Aqiq. Le sue mura e fondamenta sono realizzate con pietre locali di montagna. Il sito include resti di palazzi dei periodi omayyade e abbaside, tra cui quelli di Urwa ibn al-Zubayr, Sa'id ibn al-As, Marwan ibn al-Hakam, Saad ibn Abi Waqqas e Sukayna bint al-Husayn. Questi palazzi coprivano le rive del Wadi al-Aqiq, e ognuno fu costruito su un'ampia area con un proprio frutteto ben curato. Il palazzo è stato restaurato e una fortezza difensiva storica costruita con pietre vulcaniche del periodo islamico successivo si trova nelle vicinanze. La fortezza era destinata alla protezione militare e consiste in un'arcata esterna che circonda tutti e quattro i lati. Le sue mura poggiano su fondamenta di pietra esposta e sono intonacate sia all'interno che all'esterno. Gli scavi archeologici nel sito hanno rivelato le sue fondamenta, stanze, servizi e molti frammenti di ceramica e terracotta. La fortezza militare adiacente è stata anch'essa restaurata.

Il Diga di Khanq, noto anche come la Diga di Muawiya ibn Abi Sufyan, è una delle dighe più recentemente scoperte, fornendo un esempio prominente dell'ingegneria islamica primitiva nella costruzione di dighe. Si trova nel Wadi al-Khanq, a est di Madinah e a sud del villaggio di al-Aqool. La diga è lunga circa 30 metri e alta circa 20 metri dal fondo della valle all'area circostante. La diga ha subito il collasso nella sua sezione centrale a causa dei terremoti che hanno colpito la regione nei secoli, così come dalle inondazioni distruttive che scorrono attraverso questo stretto passaggio vallivo. Nelle vicinanze, c'è un'altra diga che è più lunga ma più bassa in altezza, progettata per intrappolare ulteriori acque di inondazione che traboccano dal serbatoio della prima diga. Questa seconda diga ha anche subito un collasso simile nella sezione centrale come la precedente.

Costruito a Madinah con uno stile architettonico distintivo del tardo periodo islamico, il progetto ferroviario ha richiesto circa sette anni per essere completato. Il primo treno arrivò a Madinah il 22 Rajab 1326 AH / 23 agosto 1908 AD. La linea ferroviaria si estendeva per circa 1.320 chilometri da Damasco a Madinah. La stazione ha subito fermate intermittenti durante la Prima Guerra Mondiale e cessò l'attività permanentemente nel 1339 AH / 1921 AD. Successivamente, è stata ristrutturata e sviluppata durante l'era saudita per diventare un museo ferroviario pubblico nel 1419 AH / 1998 AD.

Una delle più grandi fortezze di Madinah costruite per scopi militari, questo castello si trova nella parte meridionale di Madinah, nella zona di Quba. Si affaccia sulla strada di Quba che conduce al quartiere di Al-Dawimah, poco prima della Moschea del Venerdì. Fu in uso durante il periodo 1279-1284 AH (1862-1867 AD) e servì come centro di guardia durante il regno del Re Abdulaziz Al Saud. Inoltre, il suo plateau esterno fu utilizzato durante il regno del Re Faisal bin Abdulaziz Al Saud per posizionare il cannone del Ramadan. La fortezza è stata restaurata durante l'era saudita come parte di un progetto per restaurare diversi siti storici a Madinah.