Localizada a oeste de Medina, era uma aldeia pertencente à tribo dos Banu Ghifar. Mais tarde, surgiu uma fonte de água lá, levando à formação de uma aldeia ao seu redor. Badr foi um local significativo e de encontro para os árabes durante a era pré-islâmica e estava situada nas rotas comerciais e de peregrinação. A área de Badr testemunhou a batalha decisiva entre os muçulmanos e os Quraysh no segundo ano da Hijra (624 d.C.), que terminou com a vitória dos muçulmanos. O Profeta Muhammad (a paz esteja com ele) disse sobre aqueles que a presenciaram: "Um homem que testemunhou Badr ou Hudaybiyyah não entrará no Inferno." Esta batalha também é conhecida como a Batalha de Furqan. Allah Todo-Poderoso diz: "E [lembre-se] do Dia em que levantaremos em cada nação uma testemunha contra eles mesmos, e te traremos [Ó Muhammad] como uma testemunha contra estas pessoas. E não te enviamos [Ó Muhammad] exceto como uma misericórdia para os mundos" [Surah Al-Anfal, 8:41].

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Localizado ao norte da Mesquita do Profeta, este site é de grande importância histórica na vida do Profeta Muhammad (a paz esteja com ele), pois é supervisionado pelo Monte Uhud. O Profeta Muhammad disse sobre ele: "Uma montanha que nos ama e nós a amamos." A Batalha de Uhud ocorreu aqui no mês de Shawwal no terceiro ano da Hijra (625 d.C.). O site contém os restos de mais de setenta mártires dos companheiros que caíram na batalha, incluindo Hamza ibn Abd al-Muttalib, conhecido como "O Leão de Allah" e "O Mestre dos Mártires", e Musab ibn Umair. Allah Todo-Poderoso revelou: "E quando um desastre te atingiu, embora você tivesse atingido [o inimigo] com um golpe duplo, você disse: 'De onde vem isso?' Diga: 'É de vocês mesmos.' Em verdade, Allah é competente sobre todas as coisas." [Surah Al-Imran, 3:165].

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Localizado entre os campos vulcânicos de Waqim e Al-Wabra, este local é onde os muçulmanos cavaram a trincheira para defender Medina quando os Quraysh e suas tribos aliadas avançaram durante a Batalha da Trincheira (também conhecida como Batalha dos Confederados) no quinto ano da Hijra (627 EC). Uma surata no Alcorão é chamada Surata Al-Ahzab (Os Confederados) em referência a essa batalha. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) costumava rezar: «Não há divindade exceto Allah sozinho, que honrou Seus soldados, apoiou Seu servo, e derrotou os confederados sozinho; não há nada depois Dele.» Allah concedeu a vitória aos muçulmanos como mencionado no Alcorão: «Ó vocês que acreditaram, lembrem-se da graça de Allah sobre vocês quando vieram contra vocês exércitos e Nós enviamos sobre eles um vento e exércitos que vocês não viam. E Allah sempre está Observador do que vocês fazem.» [Surata Al-Ahzab, 33:9]. Os confederados foram derrotados sem batalha, e esse milagre foi suficiente para os crentes. Na área, há uma mesquita moderna chamada Mesquita da Trincheira e várias pequenas áreas de oração no Monte Sal'.

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O Poço de Rumah está localizado a noroeste da Mesquita do Profeta, perto de Wadi al-Aqiq. O poço é cercado por fazendas e pomares e é conhecido por sua água antiga e pura. O proprietário costumava cobrar pela água, então o Profeta Muhammad (a paz esteja com ele) disse: "Quem comprará o poço de Ruma e colocará seu balde ao lado dos baldes dos muçulmanos, terá algo melhor para ele no Paraíso." Uthman ibn Affan comprou-o, tornando-o um dos primeiros endowments no Islam.

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Um dos poços históricos nas terras altas de Medina. Foi construído com pedras basálticas utilizadas para os lados do poço e sua parede externa. O poço foi escavado por Malik ibn al-Nahhat, o avô do companheiro Saad ibn Khaythama, que hospedou o Profeta Muhammad (a paz esteja com ele) em Quba na sua chegada de Meca a Medina, antes de se mudar para Medina. O poço havia se deteriorado com o tempo, mas foi restaurado várias vezes, incluindo nos anos 700 AH (1299 d.C.) e 882 AH (1477 d.C.). Recentemente, o Príncipe Faisal bin Salman bin Abdulaziz Al Saud, Governador da Região de Medina, inaugurou a conclusão do desenvolvimento do poço preservando seu patrimônio arquitetônico como um importante local histórico em Medina.

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Uma das mesquitas históricas em Medina, localizada a sudoeste da Mesquita do Profeta. A construção original da mesquita remonta ao califado de Al-Walid ibn Abdul-Malik. Durante o governo de Omar ibn Abdul-Aziz sobre Medina (87-93 AH / 706-712 EC), ele ordenou a renovação de todas as mesquitas e locais onde o Profeta Muhammad (que a paz esteja sobre ele) rezou. A mesquita é um marco histórico proeminente em Medina e é conhecida como Masjid Al-Musalla porque foi o local onde o Profeta (que a paz esteja sobre ele) realizou as orações de Eid e de chuva. Abdullah ibn Zaid relatou: "O Profeta (que a paz esteja sobre ele) saiu para o Musalla para buscar chuva, voltado para a Qibla, virou seu manto e rezou duas unidades de oração." É comumente conhecida como Masjid Al-Ghamama. A mesquita foi renovada em 1373 AH / 1953 EC durante o reinado do Rei Saud bin Abdulaziz Al Saud, e os trabalhos de manutenção e restauração subsequentes continuaram.

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Uma das mesquitas históricas em Medina, localizada a sudoeste da Mesquita do Profeta. A construção original da mesquita remonta ao califado de Al-Walid ibn Abdul-Malik. Durante o governo de Omar ibn Abdul-Aziz sobre Medina (87-93 AH / 706-712 EC), ele ordenou a renovação de todas as mesquitas e locais onde o Profeta Muhammad (que a paz esteja sobre ele) rezou. A mesquita é um marco histórico proeminente em Medina e é conhecida como Masjid Al-Musalla porque foi o local onde o Profeta (que a paz esteja sobre ele) realizou as orações de Eid e de chuva. Abdullah ibn Zaid relatou: "O Profeta (que a paz esteja sobre ele) saiu para o Musalla para buscar chuva, voltado para a Qibla, virou seu manto e rezou duas unidades de oração." É comumente conhecida como Masjid Al-Ghamama. A mesquita foi renovada em 1373 AH / 1953 EC durante o reinado do Rei Saud bin Abdulaziz Al Saud, e os trabalhos de manutenção e restauração subsequentes continuaram.

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Uma das mesquitas históricas em Medina, localizada na área do mercado da cidade, a sudoeste da Mesquita do Profeta. A construção original da mesquita remonta ao califado de Al-Walid ibn Abdul-Malik, quando Omar ibn Abdul-Aziz, o governador de Medina na época (87-93 AH / 706-712 EC), ordenou a renovação de todas as mesquitas e locais onde o Profeta Muhammad (que a paz esteja sobre ele) rezou. O Profeta (que a paz esteja sobre ele) realizou orações de Eid neste local em ocasiões de necessidade, e Abu Bakr também rezou aqui durante seu califado, seguindo o exemplo do Profeta (que a paz esteja sobre ele). A mesquita foi renovada e reparada várias vezes durante a era saudita.

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Uma das mesquitas históricas localizadas a sudoeste da Mesquita do Profeta. Tem vista para o lado ocidental em direção à Estrada de Quba e para o lado norte em direção à área de Masjid al-Musallā (também conhecido como Masjid al-Ghamama). Acredita-se que o Masjid Omar ibn al-Khattab é um dos lugares onde o Profeta Muhammad (que a paz esteja sobre ele) rezou em ocasiões especiais. A mesquita é atribuída ao companheiro Omar ibn al-Khattab porque ele rezou lá durante seu califado. A mesquita foi renovada e reparada várias vezes durante a era saudita.

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Uma das mesquitas históricas localizadas na parte sudoeste de Medina. Acredita-se que esta mesquita seja um dos locais onde o Profeta Muhammad (paz esteja com ele) orava em ocasiões especiais. A mesquita foi construída pela primeira vez durante o califado de Al-Walid ibn Abd al-Malik. Durante seu governo, Omar ibn Abd al-Aziz, o governador de Medina na época (87-93 AH / 706-712 EC), ordenou a construção de todas as mesquitas e locais onde o Profeta havia orado. A mesquita foi reconstruída e renovada várias vezes durante a era saudita.

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Está situada na região de Unaif, um assentamento da tribo Banu Bli, localizada entre Banu Amr ibn Awf em Quba e Al-Usbah. Está localizada ao sudoeste da mesquita de Quba. Relata-se que o Profeta Muhammad (paz esteja com ele) costumava visitar Talha ibn al-Barra quando estava doente e veio oferecer condolências após sua morte. Durante este período, o Profeta orou no local onde hoje se encontra esta mesquita. A mesquita está elevada do chão, com cerca de dois metros de suas paredes restantes antes da renovação. É construída de pedra basáltica, e o mihrab (nicho de oração) é claramente visível. A estrutura atual, que foi restaurada, é feita de pedra não coberta e foi recentemente renovada durante a era saudita.

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A mesquita de Qiblatain está localizada na área residencial de Banu Salama da tribo Khazraj, na borda do Harrah ocidental de al-Wabara, tornando-a uma das mesquitas historicamente significativas em Medina. Esta mesquita é notável porque foi o local onde alguns dos companheiros do Profeta Muhammad (paz esteja com ele) mudaram sua direção de oração de Jerusalém para a Caaba quando receberam a notícia de que um versículo havia sido revelado sobre a mudança da qibla (direção da oração). O hadith narra: “O Profeta Muhammad (paz esteja com ele) rezava em direção à mesquita Al-Aqsa durante dezesseis ou dezessete meses. O Profeta desejava ser dirigido para a Caaba, então Allah revelou: {Certamente, vemos você virando o rosto para o céu, e certamente te voltaremos para uma qibla com a qual você ficará satisfeito} [Surah Al-Baqarah, 2:144], e ele se virou para a Caaba. Os ignorantes entre o povo, ou seja, os judeus, disseram: {O que os desviou da sua qibla para a qual costumavam se virar? Diga: A Allah pertence o leste e o oeste. Ele guia quem quer para um caminho reto} [Surah Al-Baqarah, 2:142]. Um homem rezou com o Profeta (paz esteja com ele), e depois de orar, passou por um grupo de Ansar rezando a oração de Asr em direção a Jerusalém e disse: ‘Eu testemunho que rezei com o Profeta (paz esteja com ele) e que ele se voltou para a Caaba,’ então as pessoas se voltaram e enfrentaram a Caaba.” A mesquita foi reconstruída e ampliada por ordem do Rei Abdulaziz Al Saud em 1350 AH (1931 EC) e foi ampliada e renovada durante o reinado do Rei Fahd bin Abdulaziz Al Saud em 1408 AH (1988 EC).

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A mesquita recebe o nome devido à sua proximidade com o poço de al-Suqya, onde o Profeta Muhammad (paz esteja com ele) bebeu e fez as abluições antes de ir para a Batalha de Badr em 2 AH (624 EC). Ele rezou duas unidades de oração perto dele, pedindo a Allah que abençoasse a cidade e concedesse a vitória ao seu exército. A água deste poço era considerada doce e pura. O poço de al-Suqya havia caído em desuso, mas foi restaurado por um indivíduo benevolente da região em 778 AH (1376 EC), ganhando o nome de ""Poço dos Estrangeiros."" Caiu novamente em ruínas e foi posteriormente restaurado por Khawaji Badr al-Din ibn Alayba em 886 AH (1481 EC). A construção original da mesquita remonta ao califado de Al-Walid ibn Abd al-Malik, construída por Omar ibn Abd al-Aziz, o governador de Medina na época (87–93 AH / 706–712 EC). A mesquita foi renovada durante a era saudita, especificamente durante o reinado do Rei Fahd bin Abdulaziz Al Saud em 1423 AH (2002 EC). Mais recentemente, foi restaurada e reabilitada como parte do projeto do Príncipe Mohammed bin Salman Al Saud para desenvolver as mesquitas históricas, em alinhamento com os objetivos da Visão Saudita 2030 de preservar os sites históricos islâmicos através de programas de desenvolvimento e reabilitação que atendem aos mais altos padrões técnicos.

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Uma das mesquitas históricas em Medina, está localizada no topo de Jebel Dhubab ou Jebel al-Rayah, e recebe o nome deste local. É um dos locais onde o Profeta Muhammad (paz esteja com ele) montou uma tenda durante a Batalha da Trincheira (Ghazwat al-Ahzab) para supervisionar a escavação da trincheira. A construção original da mesquita remonta ao tempo de Omar ibn Abd al-Aziz, que era o governador de Medina na época (87–93 AH / 706–712 EC). A mesquita foi construída no local onde o Profeta Muhammad (paz esteja com ele) observou a escavação da trincheira. A mesquita foi recentemente renovada durante o reinado do Rei Salman bin Abdulaziz Al Saud.

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Um poço histórico localizado entre as fazendas da alta Medina, datado do período pré-islâmico. Também está vinculado à nobre biografia profética, já que o estimado companheiro Salman al-Farsi trabalhava em suas fazendas. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) havia plantado palmeiras de tâmaras em troca da emancipação de Salman, e foi um milagre profético, pois deram frutos no ano seguinte. O poço foi preservado ao longo dos séculos e recebeu cuidados e atenção dos reis da Arábia Saudita.

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É um dos poços históricos conhecidos em Medina desde a época do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) e está localizado na parte alta de Medina. Este poço pertencia ao clã Banu Umayya dos Ansar, e suas casas estavam no jardim de Al-Ihn. O poço foi preservado ao longo dos séculos e recebeu cuidados e atenção dos reis da Arábia Saudita. Sua água era usada para irrigar o jardim de Al-Ihn até recentemente, mas o poço secou devido à diminuição dos níveis de águas subterrâneas na região.

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Ar-Rawha é uma parada notável para as caravanas na rota de Medina a Badr. É chamado de "Al-Rawha" porque os viajantes costumavam descansar lá. Historicamente, está associado a muitos eventos e é mencionado em vários hadiths e nos livros de Sira (biografia do Profeta). O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) parava lá quando realizava o Hajj ou Umrah ou retornava de algumas expedições, e rezava em uma de suas mesquitas. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) narra que o Profeta (que a paz esteja com ele) rezava na pequena mesquita perto da mesquita que dava para Al-Rawha.

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Um poço histórico em Medina cercado por várias fazendas e poços, datado da era pré-islâmica. Está localizado na área de Al-Usbah, a oeste da Mesquita de Quba, onde os primeiros emigrantes se estabeleceram antes da chegada do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) a Medina. Abdullah ibn Omar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) narra: «Quando os primeiros emigrantes chegaram a Al-Usbah - o local em Quba - antes da chegada do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), eles eram liderados na oração por Salim, o escravo libertado de Abu Hudhaifa, que era um dos mais conhecedores do Corão.»

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Está localizado a leste de Medina e é uma das cidades islâmicas proeminentes ao longo da rota de peregrinação de Kufa. Servia como área de pastagem para os cavalos dos muçulmanos durante o tempo de Omar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele). Mais tarde, tornou-se uma das cidades e estações-chave na Rota de Zubaydah, que se estende de Kufa a Meca, também conhecida como a rota de peregrinação de Kufa. É mencionada nos Akhbar (notícias) de Abu Dhar al-Ghifari, que se mudou para esta cidade durante o califado de Uthman ibn Affan (que Allah esteja satisfeito com ele) no ano 30 AH/651 EC, e estabeleceu uma mesquita lá onde morreu e foi enterrado. Era um dos melhores locais para os peregrinos na rota de peregrinação, e seus restos ainda estão presentes até hoje.

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É uma depressão profunda localizada em uma área montanhosa chamada « Al-Hiliyyah » ou Monte « Rawawah », situada ao sul de Medina entre Al-Far' e Medina. Este local era uma parada para as caravanas de peregrinos durante as eras islâmicas e é considerado um dos locais históricos mais significativos devido à sua coleção de primeiras inscrições árabes no oeste da Arábia Saudita datadas dos 1° e 2° séculos AH (7° e 8° séculos EC). Essas inscrições estão escritas em escrita Madani não vocalizada e são um recurso valioso para o estudo do desenvolvimento da escrita árabe no início do período islâmico. Também fornecem indicações claras do crescimento cultural e da prosperidade vivida pela região.

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A Fortaleza de Banu Waqif é uma das maiores e mais famosas fortificações construídas em Madinah. Está localizada ao norte do Poço de Saffiyah, ligeiramente a leste. A fortaleza é notável por seu estilo arquitetônico, apresentando arcos bem trabalhados feitos de pedra e gesso de cal. A área da fortaleza é de aproximadamente cinquenta metros e foi construída há cerca de quatorze séculos. Apesar da passagem do tempo, os restos e vestígios desta fortaleza ainda permanecem hoje.

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Um dos palácios históricos mais proeminentes é atribuído ao venerado Tabi'i (sucessor) Urwa ibn al-Zubayr, um dos sete juristas de Madinah. Está situado ao longo das margens do Wadi al-Aqiq, a oeste de Madinah, estendendo-se até o caminho que leva à Mesquita de Dhu al-Hulayfah (o miqat para os habitantes de Madinah). O palácio foi construído em uma colina elevada que domina as margens do Wadi al-Aqiq. Suas paredes e fundações são feitas de pedras locais de montanha. O local inclui restos de palácios dos períodos omíada e abássida, incluindo os de Urwa ibn al-Zubayr, Sa'id ibn al-As, Marwan ibn al-Hakam, Saad ibn Abi Waqqas e Sukayna bint al-Husayn. Esses palácios cobriam as margens do Wadi al-Aqiq, e cada um foi construído em uma grande área com seu próprio pomar bem cuidado. O palácio foi restaurado e uma fortaleza defensiva histórica construída com pedras vulcânicas do período islâmico posterior está localizada nas proximidades. A fortaleza foi projetada para proteção militar e consiste em um arcade externo que a cerca em todos os quatro lados. Suas paredes repousam sobre fundações de pedra exposta e estão rebocadas tanto por dentro quanto por fora. Escavações arqueológicas no local revelaram suas fundações, salas, amenidades e muitos fragmentos de cerâmica e barro. A fortaleza militar adjacente também foi restaurada.

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A Barragem de Khanq, também conhecida como a Barragem de Muawiya ibn Abi Sufyan, é uma das barragens mais recentemente descobertas, fornecendo um exemplo proeminente da engenharia islâmica primitiva na construção de barragens. Está localizada no Wadi al-Khanq, a leste de Madinah e ao sul da vila de al-Aqool. A barragem tem aproximadamente 30 metros de comprimento e ergue-se cerca de 20 metros do fundo do vale até a área circundante. A barragem sofreu colapso em sua seção central devido a terremotos que afetaram a região ao longo dos séculos, assim como às inundações destrutivas que fluem através deste estreito vale. Nas proximidades, há outra barragem que é mais longa, mas de menor altura, projetada para reter águas adicionais de inundação que transbordam do reservatório da primeira barragem. Esta segunda barragem também sofreu um colapso semelhante na seção central como a anterior.

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Construído em Madinah com um estilo arquitetônico distinto do período islâmico tardio, o projeto ferroviário levou cerca de sete anos para ser concluído. O primeiro trem chegou a Madinah em 22 de Rajab de 1326 AH / 23 de agosto de 1908 AD. A linha ferroviária se estendia por aproximadamente 1.320 quilômetros de Damasco a Madinah. A estação passou por paradas intermitentes durante a Primeira Guerra Mundial e cessou suas operações permanentemente em 1339 AH / 1921 AD. Posteriormente, foi renovada e desenvolvida durante a era saudita para se tornar um museu ferroviário público em 1419 AH / 1998 AD.

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Uma das maiores fortalezas de Madinah construídas para fins militares, este castelo está localizado na parte sul de Madinah, na área de Quba. Ele tem vista para a estrada de Quba que leva ao bairro de Al-Dawimah, logo antes da Mesquita de Sexta-feira. Esteve em uso durante o período de 1279-1284 AH (1862-1867 AD) e serviu como centro de guarda durante o reinado do Rei Abdulaziz Al Saud. Além disso, seu platô externo foi usado durante o reinado do Rei Faisal bin Abdulaziz Al Saud para posicionar o canhão do Ramadã. A fortaleza foi restaurada durante a era saudita como parte de um projeto para restaurar vários locais históricos em Madinah.

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